Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
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- Đại Bảo Tích Kinh [大寶積經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 41
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T11n0310_p0235a01║
T11n0310_p0235a02║ 大寶積經卷第四十一
T11n0310_p0235a03║
T11n0310_p0235a04║ 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
T11n0310_p0235a05║ 菩薩藏會第十二 之 七四無量品第五
T11n0310_p0235a06║ 爾時佛告舍利 子。菩薩摩訶薩。安住 如是清
T11n0310_p0235a07║ 淨信 已。佛薄伽 梵。知是菩薩摩訶薩為菩薩
T11n0310_p0235a08║ 藏法門之 器。知是諸佛正法器已。躬往其所。
T11n0310_p0235a09║ 開發顯示菩薩之 道。舍利 子。汝今當知。如是
T11n0310_p0235a10║ 法門差別 之 相。所謂菩薩摩訶薩。安住 淨信
T11n0310_p0235a11║ 佛薄伽 梵。知是菩薩為菩薩藏法門之 器。知
T11n0310_p0235a12║ 是諸佛正法器已。躬往其所。開菩薩道。舍
T11n0310_p0235a13║ 利 子。如彼往昔超越無數廣大無量不可思
T11n0310_p0235a14║ 議阿僧 企 耶劫 。爾時有佛出現於世 。名為大
T11n0310_p0235a15║ 蘊如來應正等覺明行圓滿善逝世 間解無上
T11n0310_p0235a16║ 丈 夫調御士天人師佛薄伽 梵。住 自作證具
T11n0310_p0235a17║ 足神通。為諸世 間天人魔梵。沙門婆羅門。阿
T11n0310_p0235a18║ 素洛等無量大眾。宣說妙法開示演暢。初 中
T11n0310_p0235a19║ 後善文義巧妙。純滿清白隨順梵行。舍利 子。
T11n0310_p0235a20║ 爾時大蘊如來應正等覺。有七十二 那庾多
T11n0310_p0235a21║ 聲聞弟子。共會說法。皆是大阿羅漢。諸漏
T11n0310_p0235a22║ 已盡無復煩惱。乃至心得自在。到 於第一 究
T11n0310_p0235a23║ 竟彼岸。舍利 子。是時有王名最勝壽。如法治
T11n0310_p0235a24║ 世 號持政王。所治大城名最勝幢。廣博嚴麗
T11n0310_p0235a25║ 安隱豐樂。甚可愛樂。人物充 滿諠譁熾盛。舍
T11n0310_p0235a26║ 利 子。時勝壽王有子名精進行。年居童幼形
T11n0310_p0235a27║ 貌端嚴。成就第一 圓滿淨色。為諸眾生之 所
T11n0310_p0235a28║ 樂見。已曾供 養承事 拘胝那庾多百千諸佛。
T11n0310_p0235a29║ 親覲奉敬殖諸善本。舍利 子。爾時精進行童
T11n0310_p0235b01║ 子。與諸內宮出遊園觀。時大蘊如來應正等
T11n0310_p0235b02║ 覺。知是童子為菩薩藏法門之 器。又是諸佛
T11n0310_p0235b03║ 正法之 器。便 往彼園精進行所。既到 彼已上
T11n0310_p0235b04║ 住 空中。為是童子開菩薩道。
T11n0310_p0235b05║ 又復讚說三世 諸佛。童子當知。云 何 名為菩
T11n0310_p0235b06║ 薩道耶。所謂菩薩摩訶薩。於諸有情。精勤 修
T11n0310_p0235b07║ 習四無量心。何 等為四。所謂大慈波羅蜜。大
T11n0310_p0235b08║ 悲波羅蜜。大喜波羅蜜。大捨波羅蜜。又勤 精
T11n0310_p0235b09║ 進於諸攝法隨順修 學。童子。若有菩薩如是
T11n0310_p0235b10║ 修 行。是名開菩薩道。
T11n0310_p0235b11║ 復次童子。云 何 菩薩摩訶薩。於諸眾生精勤
T11n0310_p0235b12║ 修 學。大慈無量波羅蜜。所謂菩薩摩訶薩。行
T11n0310_p0235b13║ 菩薩道。為阿耨多羅三藐三菩提故。盡眾生
T11n0310_p0235b14║ 界慈心遍滿。以 何 等量為眾生界。所謂盡虛
T11n0310_p0235b15║ 空界是眾生量。童子當知。如虛空界無所不
T11n0310_p0235b16║ 遍。如是菩薩摩訶薩大慈無量。亦復如是。無
T11n0310_p0235b17║ 有眾生含識種類而不充 遍。童子當知。如眾
T11n0310_p0235b18║ 生界無有限量。如是菩薩摩訶薩所修 之 慈
T11n0310_p0235b19║ 亦無限量。空無邊故眾生無邊。眾生無邊故
T11n0310_p0235b20║ 慈亦無邊。童子當知。眾生界多非大地界。又
T11n0310_p0235b21║ 非水界火界風界。吾今為汝廣說譬喻。令汝
T11n0310_p0235b22║ 了 知諸眾生界無限量義。童子當知。假使十
T11n0310_p0235b23║ 方各如殑伽 河沙等世 界數量。一 切同時合
T11n0310_p0235b24║ 成大海。滿其中水。復有如上殑伽 河沙等眾
T11n0310_p0235b25║ 生。同共集會。析一 毛端為百五 十分。共以 一
T11n0310_p0235b26║ 分霑取海中第一 滴水。復有餘殑伽 河沙等
T11n0310_p0235b27║ 眾生。如前 同會。取一 分毛霑取海中第二 滴
T11n0310_p0235b28║ 水。復有餘殑伽 河沙等眾生。如前 同會。取一
T11n0310_p0235b29║ 分毛霑取海中第三滴水。童子當知。假使以
T11n0310_p0235c01║ 是毛滴方便 尚可霑盡此大海水。而眾生性
T11n0310_p0235c02║ 邊量無盡。是故當知眾生之 性無量無邊不
T11n0310_p0235c03║ 可思議。而菩薩慈悉皆遍滿。童子。於汝意
T11n0310_p0235c04║ 云 何 。如是無量無邊修 慈善根。頗有能得其
T11n0310_p0235c05║ 邊際不。精進行童子白佛言。不也世 尊。佛
T11n0310_p0235c06║ 言。如是如是。童子。菩薩摩訶薩亦復如是。修
T11n0310_p0235c07║ 慈善根遍眾生界為無限量。復次童子。我今
T11n0310_p0235c08║ 更說大慈之 相。童子當知。此慈無量能護自
T11n0310_p0235c09║ 身。此慈如是發起他利 。於無諍論慈最第一 。
T11n0310_p0235c10║ 慈能除斷忿恚根栽。慈能永滅一 切過失。慈
T11n0310_p0235c11║ 能遠離諸有愛纏。此慈如是。但 見眾生清淨
T11n0310_p0235c12║ 勝德。而不見彼有諸愆犯。慈能超越熱惱所
T11n0310_p0235c13║ 侵 。慈能生長身語心樂。慈力 如是。不為一 切
T11n0310_p0235c14║ 他所惱害。慈性安隱離諸怖畏。慈善根力 隨
T11n0310_p0235c15║ 順聖道。慈能令彼多瞋暴惡不忍眾生發清
T11n0310_p0235c16║ 淨信 。慈能濟拔諸眾生聚。以 慈力 故。於彼
T11n0310_p0235c17║ 刀 杖性無執持。慈能將導一 切眾生趣於解
T11n0310_p0235c18║ 脫。是慈能滅諸惡瞋恚。是慈遠離詐現威儀
T11n0310_p0235c19║ 諛諂矯飾逼切求索。而能增長利 養恭敬名
T11n0310_p0235c20║ 譽等事 。以 慈力 故。梵釋天王之 所禮敬。以 慈
T11n0310_p0235c21║ 嚴身所有威德。行慈之 人。為聰慧者所共稱
T11n0310_p0235c22║ 讚。慈能防護一 切愚夫。是慈力 故超過欲界。
T11n0310_p0235c23║ 順梵天道開解脫路。慈為大乘最居前 導。慈
T11n0310_p0235c24║ 能攝御一 切諸乘。慈能積集無染福聚。慈善
T11n0310_p0235c25║ 之 力 一 切有依。諸福業事 所不能及。慈能莊
T11n0310_p0235c26║ 嚴三十二 相。及隨顯相。慈能離彼鄙賤下劣
T11n0310_p0235c27║ 不具 諸根。慈為坦路善道涅槃歸趣之 所。是
T11n0310_p0235c28║ 慈能遠一 切惡道及諸八 難。是慈力 故喜樂
T11n0310_p0235c29║ 法樂。不貪一 切富貴王位 受用樂具 。是慈力
T11n0310_p0236a01║ 故。於諸眾生等心行施。是慈能離種種妄想。
T11n0310_p0236a02║ 慈為門路。一 切尸羅學之 所由。慈能救濟諸
T11n0310_p0236a03║ 犯禁者。是慈能現忍辱之 力 。慈能遠離一 切
T11n0310_p0236a04║ 憍慢矜伐 自大。慈能發起無動 精進。慈能令
T11n0310_p0236a05║ 修 正方便 行速疾究竟。慈能為諸靜慮解脫
T11n0310_p0236a06║ 及三摩地三摩鉢底之 所根本。慈能令心出
T11n0310_p0236a07║ 離煩惱諸有熾然。慈為一 切智慧生因。由慈
T11n0310_p0236a08║ 無量能聞持故。自他諸品皆悉決定。慈能除
T11n0310_p0236a09║ 遣順魔煩惱。是慈力 故同住 安樂。慈能令人
T11n0310_p0236a10║ 起住 坐臥密護威儀 。慈能損減諸掉性欲。是
T11n0310_p0236a11║ 慈猶如妙香塗身。是慈能塗慚愧衣服。是慈
T11n0310_p0236a12║ 能遣一 切諸難煩惱惡趣。慈能濟拔一 切眾生。
T11n0310_p0236a13║ 大慈無量捐捨自樂。能與一 切眾生安隱快
T11n0310_p0236a14║ 樂。如是無量不可思議大慈之 相。吾今略說。
T11n0310_p0236a15║ 童子。是名菩薩摩訶薩大慈無量波羅蜜。菩
T11n0310_p0236a16║ 薩摩訶薩。由成就是大慈無量故。觀諸眾生
T11n0310_p0236a17║ 常懷慈善。勤 求正法無有疲倦。童子當知。諸
T11n0310_p0236a18║ 聲聞慈唯能自救。諸菩薩慈畢竟度脫一 切
T11n0310_p0236a19║ 眾生。童子當知。眾生緣慈。初 發大心菩薩
T11n0310_p0236a20║ 所得。法緣之 慈。趣向聖行菩薩所得。無緣
T11n0310_p0236a21║ 之 慈。證無生忍菩薩所得。童子。是名菩薩
T11n0310_p0236a22║ 摩訶薩大慈無量波羅蜜。若菩薩摩訶薩。安
T11n0310_p0236a23║ 住 大慈波羅蜜故。則 於一 切眾生慈心遍滿。
T11n0310_p0236a24║ 復次精進行童子。云 何 名為菩薩摩訶薩大
T11n0310_p0236a25║ 悲無量波羅蜜。童子當知。菩薩摩訶薩。為欲
T11n0310_p0236a26║ 證得阿耨多羅三藐三菩提故。應以 大悲而
T11n0310_p0236a27║ 為導首。如人命根出息入 息而為上首。如是
T11n0310_p0236a28║ 童子。證得大乘菩薩摩訶薩亦復如是。必以
T11n0310_p0236a29║ 大悲而為導首。童子。如轉輪王所有眾寶。要
T11n0310_p0236b01║ 以 金輪而為前 導。如是童子。菩薩摩訶薩亦
T11n0310_p0236b02║ 復如是。所有一 切諸佛正法。皆以 大悲而為
T11n0310_p0236b03║ 導首。
T11n0310_p0236b04║ 復次童子。菩薩摩訶薩。為阿耨多羅三藐三
T11n0310_p0236b05║ 菩提故。度諸眾生行於大悲。畢竟不捨一 切
T11n0310_p0236b06║ 眾生。童子。云 何 菩薩摩訶薩於眾生所發起
T11n0310_p0236b07║ 大悲。童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0236b08║ 虛偽身見之 所纏縛。為諸惡見之 所藏隱。菩
T11n0310_p0236b09║ 薩摩訶薩如是觀已。於諸眾生發起大悲。我
T11n0310_p0236b10║ 當為彼說微妙法。令其永斷虛偽身見種種
T11n0310_p0236b11║ 纏縛諸惡見等。
T11n0310_p0236b12║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0236b13║ 安住 不實虛偽顛倒。於無常中妄起常想。於
T11n0310_p0236b14║ 諸苦中妄起樂想。於無我中妄起我想。於不
T11n0310_p0236b15║ 淨中妄起淨想。童子。菩薩摩訶薩如是觀已。
T11n0310_p0236b16║ 於諸眾生發起大悲。我當為彼說微妙法令
T11n0310_p0236b17║ 其永斷虛妄不實諸顛倒故。
T11n0310_p0236b18║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0236b19║ 愚癡顛倒耽嗜愛欲。於母姊妹尚生陵逼。況
T11n0310_p0236b20║ 復於彼餘眾生等。菩薩摩訶薩觀是事 已。作
T11n0310_p0236b21║ 如是念。苦哉世 間。乃能容止非聖之 聚。惡業
T11n0310_p0236b22║ 無愧充 滿其中。復作是念。咄哉苦哉。如是
T11n0310_p0236b23║ 眾生曾處母胎。臥息停 止生由產門。如何 無
T11n0310_p0236b24║ 恥共行斯事 。如是眾生深為大失極可憐愍。
T11n0310_p0236b25║ 種種過患極可訶責。何 以 故。為貪瞋癡之 所
T11n0310_p0236b26║ 害故。又為無智所加 害故。捨離正法安住 非
T11n0310_p0236b27║ 法。修 行惡法墮在地獄畜生焰魔鬼趣。如是
T11n0310_p0236b28║ 眾生惡業引故。所往之 處行於非道。童子。譬
T11n0310_p0236b29║ 如野干於彼塚間為諸群狗之 所搏逐逃迸走
T11n0310_p0236c01║ 避臨大峻崖窮途所逼夜中嘷叫。如是童子。
T11n0310_p0236c02║ 彼諸眾生亦復如是同於野干。復次童子。譬
T11n0310_p0236c03║ 如生盲群狗逼逐臨大坑澗。如是童子。彼諸
T11n0310_p0236c04║ 眾生亦復如是同於生盲。復次童子。譬如圂
T11n0310_p0236c05║ 猪行處糞穢兼 又食噉初 無厭惡。如是童子。
T11n0310_p0236c06║ 彼諸眾生亦復如是同於圂猪。如是眾生極
T11n0310_p0236c07║ 可憐愍。婬惱所逼於親非親。為諸煩惱之 所
T11n0310_p0236c08║ 加 害。行魔徒黨魔羂所縛。纏裹惑網陷沒欲
T11n0310_p0236c09║ 泥。童子。菩薩摩訶薩觀是事 已。於彼眾生
T11n0310_p0236c10║ 發起大悲。我當為彼宣說妙法令其永斷諸
T11n0310_p0236c11║ 欲煩惱故。
T11n0310_p0236c12║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0236c13║ 五 蓋所覆。欲箭所中。貪著六 處。眼見色已。執
T11n0310_p0236c14║ 著像 貌不能捨離。如是耳所聞聲。鼻所嗅香。
T11n0310_p0236c15║ 舌所甞味。身所覺觸。執著形相皆不能捨。是
T11n0310_p0236c16║ 諸眾生多於瞋恚互 相怨讐。若得義利 稱我
T11n0310_p0236c17║ 善友。得非義利 便 相加 害。是諸眾生多於惛
T11n0310_p0236c18║ 沈及以 眠睡羸劣 愚鈍。為無智膜之 所覆障。
T11n0310_p0236c19║ 是諸眾生不善掉悔之 所纏縛。常為種種諸
T11n0310_p0236c20║ 惡煩惱染污其心。是諸眾生疑網纏裹。於甚
T11n0310_p0236c21║ 深法不能決定。童子。菩薩摩訶薩如是觀已。
T11n0310_p0236c22║ 於諸眾生發起大悲。我當為彼說微妙法令
T11n0310_p0236c23║ 其永斷諸廕蓋故。
T11n0310_p0236c24║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0236c25║ 為慢所害。過慢所害。我慢所害。增上慢所害。
T11n0310_p0236c26║ 邪慢所害。於諸下劣 計我為勝。於彼等者計
T11n0310_p0236c27║ 我最勝。或有眾生計色為我。或復乃至計識
T11n0310_p0236c28║ 為我。於所未證計我已證。由恃此故。應可
T11n0310_p0236c29║ 問訊而不問訊。應可禮拜而不禮拜。於諸長
T11n0310_p0237a01║ 宿心無敬順。於尊重師不加 祇仰。於聰叡者
T11n0310_p0237a02║ 而不請問。何 等為善何 等不善。何 等應修 何
T11n0310_p0237a03║ 等不修 。何 等應作何 等不作。何 等有罪何 等
T11n0310_p0237a04║ 無罪。何 等為道。何 等為三摩地。何 等為解
T11n0310_p0237a05║ 脫。如是等法曾未明了 。但 自計我為勝為尊。
T11n0310_p0237a06║ 童子。菩薩摩訶薩如是觀已。於諸眾生發起
T11n0310_p0237a07║ 大悲。我當為彼說微妙法令其永斷一 切憍
T11n0310_p0237a08║ 慢種故。
T11n0310_p0237a09║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0237a10║ 愛縛所縛。為愛僮 僕 妻妾男女所共纏裹。為
T11n0310_p0237a11║ 無義利 之 所圍遶。為諸衰禍之 所繫縛。生死
T11n0310_p0237a12║ 關鍵之 所遮礙。不能出離地獄傍生焰魔鬼
T11n0310_p0237a13║ 道。為彼有縛之 所抅撿。而不能得縱任自在。
T11n0310_p0237a14║ 童子。菩薩摩訶薩如是觀已。於諸眾生發起
T11n0310_p0237a15║ 大悲。我當為彼說微妙法令其獲得縱任自
T11n0310_p0237a16║ 在隨欲而行趣涅槃故。
T11n0310_p0237a17║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0237a18║ 遠離善友為惡知識之 所纏執由彼昵近諸惡
T11n0310_p0237a19║ 友故。耽著一 切不善之 業。所謂殺生偷 盜邪
T11n0310_p0237a20║ 行妄語離間麁獷綺語貪恚邪見。諸如是等
T11n0310_p0237a21║ 無量惡業熾然建立。童子。菩薩摩訶薩如是
T11n0310_p0237a22║ 觀已。於諸眾生發起大悲。我當為彼說微妙
T11n0310_p0237a23║ 法令其為諸善友所攝捨棄十種不善業道令
T11n0310_p0237a24║ 具 受持十善業故。
T11n0310_p0237a25║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0237a26║ 為諸愚癡之 所覆蔽。無明暗暯之 所翳障。顛
T11n0310_p0237a27║ 倒執著。於其自體有情命者。生者人者。少
T11n0310_p0237a28║ 年丈 夫。及數取者。作者受者。我及我所。如是
T11n0310_p0237a29║ 諸見無邊無量堅執不捨。童子。菩薩摩訶薩
T11n0310_p0237b01║ 如是觀已。於諸眾生發起大悲。我當為彼說
T11n0310_p0237b02║ 微妙法令聖慧眼得清淨故。又令永斷一 切
T11n0310_p0237b03║ 見故。
T11n0310_p0237b04║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0237b05║ 樂著生死流轉不息五 蘊魁膾常恒尋逐三界
T11n0310_p0237b06║ 囹圄曾無遠離桎梏枷鎖不思開釋。菩薩摩
T11n0310_p0237b07║ 訶薩觀見是已。於諸眾生發起大悲。我當為
T11n0310_p0237b08║ 彼說微妙法令彼解脫五 蘊魁膾。又令越度
T11n0310_p0237b09║ 生死曠野及以 出離三界牢獄諸繫縛故。
T11n0310_p0237b10║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸含識
T11n0310_p0237b11║ 從不善生。如毱如輪轉圓不定。由此業故。從
T11n0310_p0237b12║ 此世 間至彼世 間。又從彼世 間至此世 間。迅
T11n0310_p0237b13║ 速流轉馳向五 趣背涅槃道。童子。菩薩摩訶
T11n0310_p0237b14║ 薩觀是事 已。於諸眾生發起大悲。我應為彼
T11n0310_p0237b15║ 說微妙法。當為開闢涅槃宮門令其趣入 。如
T11n0310_p0237b16║ 是童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀眾生性發
T11n0310_p0237b17║ 起十種大悲無量。復次童子。菩薩摩訶薩。復
T11n0310_p0237b18║ 有十種大悲轉相。所謂如是大悲。由於不諂
T11n0310_p0237b19║ 而得生起。譬如虛空永出離故。如是大悲。由
T11n0310_p0237b20║ 於不誑而得生起。從增上意而出離故。如是
T11n0310_p0237b21║ 大悲。非由詐妄而得發起。從如實道質直其
T11n0310_p0237b22║ 心而出離故。如是大悲。由於不曲而得生起。
T11n0310_p0237b23║ 極善安住 無曲之 心而出離故。如是大悲。由
T11n0310_p0237b24║ 彼無有憍高怯下而得生起。一 切有情高慢
T11n0310_p0237b25║ 退屈善出離故。如是大悲。由護彼故而得生
T11n0310_p0237b26║ 起。從自心淨而出離故。如是大悲。由堅固
T11n0310_p0237b27║ 慧而得生起。永離一 切動 不動 心。妙住 其心
T11n0310_p0237b28║ 善出離故。如是大悲。由捨自樂而得生起。授
T11n0310_p0237b29║ 與他樂善出離故。如是大悲。為欲荷負諸眾
T11n0310_p0237c01║ 生故而得生起。堅固精進善出離故。
T11n0310_p0237c02║ 復次童子。菩薩摩訶薩大悲無量。復有如是
T11n0310_p0237c03║ 十種轉相。所謂一 切大乘出離。皆因大悲而
T11n0310_p0237c04║ 得出離。以 是因故說名大悲。如是大悲。建
T11n0310_p0237c05║ 立一 切布施持戒忍辱精進靜慮智慧。由是
T11n0310_p0237c06║ 因故說名大悲。如是大悲。建立念處正斷神
T11n0310_p0237c07║ 足。如是大悲。建立根力 覺支隨念共法覺支。
T11n0310_p0237c08║ 及與道支。歡喜本業。諸定次第。十善業道。乃
T11n0310_p0237c09║ 至諸相皆如是說。以 是因故說名大悲。如是
T11n0310_p0237c10║ 大悲。建立如來自然智慧。以 是因故名為大
T11n0310_p0237c11║ 悲。童子當知。如是大悲作自所作。善作所
T11n0310_p0237c12║ 作不變異作。為諸眾生作所應作。如是大悲。
T11n0310_p0237c13║ 一 切眾生如意圓滿。童子。是名菩薩摩訶薩
T11n0310_p0237c14║ 大悲無量波羅蜜。由成就是大悲波羅蜜故。
T11n0310_p0237c15║ 菩薩摩訶薩。觀諸眾生處如是位 。復於彼所
T11n0310_p0237c16║ 重興悲愍。
T11n0310_p0237c17║ 復次精進行童子。云 何 名為菩薩摩訶薩大
T11n0310_p0237c18║ 喜無量波羅蜜。童子當知。菩薩摩訶薩為眾
T11n0310_p0237c19║ 生故求阿耨多羅三藐三菩提時。修 行大喜。
T11n0310_p0237c20║ 如是喜者有無量相。童子當知。菩薩喜者名
T11n0310_p0237c21║ 諸善法。憶念歡悅清淨妙喜。何 以 故。於諸
T11n0310_p0237c22║ 善法無下慼性無退屈性無疲倦性故。是喜
T11n0310_p0237c23║ 名為遠離一 切樂世 間性。何 以 故。安住 一 切
T11n0310_p0237c24║ 樂法樂性故。是喜能令內以 歡悅身力 勇 銳。
T11n0310_p0237c25║ 何 以 故。慧覺怡暢心意踊躍故。是喜樂於如
T11n0310_p0237c26║ 來之 身。何 以 故。樂求相好好莊嚴故。是喜
T11n0310_p0237c27║ 聞法無有厭倦。何 以 故。欣樂依法能正行故。
T11n0310_p0237c28║ 由斯喜故於法欣勇 。於諸眾生心無損害。喜
T11n0310_p0237c29║ 樂菩提於廣大法悉能信 解。發起遠離少分
T11n0310_p0238a01║ 乘心。是喜名為制 伏慳喜。何 以 故。於諸求者
T11n0310_p0238a02║ 行必施故。由斯喜故。於諸犯戒愛心攝受。於
T11n0310_p0238a03║ 諸持戒心常清淨。又復能令自尸羅淨。是喜
T11n0310_p0238a04║ 名為超過一 切惡道怖畏安隱之 喜。是喜名
T11n0310_p0238a05║ 為忍受他人諸惡言詞鄙語路喜。是喜名為
T11n0310_p0238a06║ 無返報喜。何 以 故。若遇挑眼截手刖 足斬支
T11n0310_p0238a07║ 節時心堪忍受。是喜名為敬尊重喜。何 以 故。
T11n0310_p0238a08║ 於諸長宿具 修 威儀 。曲躬恭敬跪拜尊嚴故。
T11n0310_p0238a09║ 是喜名為恒舒顏喜。何 以 故。心志和泰遠離
T11n0310_p0238a10║ 嚬蹙先言問訊故。是喜名為遠離一 切詐現
T11n0310_p0238a11║ 威儀 諛諂矯誑逼求之 喜。何 以 故。是喜趣向
T11n0310_p0238a12║ 堅實正法之 道路故。由此喜故。於諸菩薩起
T11n0310_p0238a13║ 深愛樂猶如大師。於正法所起愛樂心如自
T11n0310_p0238a14║ 己身。於如來所起愛樂心如自己命。於尊重
T11n0310_p0238a15║ 師起愛樂心猶如父母。於諸眾生起愛樂心
T11n0310_p0238a16║ 視如一 子。於阿遮利 耶受教師所起愛樂心
T11n0310_p0238a17║ 敬如眼目。於諸正行起愛樂心猶如身首。於
T11n0310_p0238a18║ 波羅蜜起愛樂心猶如手足。於說法師起愛
T11n0310_p0238a19║ 樂心如眾重寶。所求正法起愛樂心猶如良
T11n0310_p0238a20║ 藥。於能舉罪及憶念者起愛樂心猶如良醫。
T11n0310_p0238a21║ 如是童子。是名菩薩摩訶薩大喜無量波羅
T11n0310_p0238a22║ 蜜。諸菩薩摩訶薩。住 是大喜波羅蜜故。行菩
T11n0310_p0238a23║ 薩行常懷歡喜。勤 求正法無有厭倦。
T11n0310_p0238a24║ 復次精進行童子。云 何 名為菩薩摩訶薩大
T11n0310_p0238a25║ 捨無量波羅蜜。童子當知。菩薩摩訶薩為眾
T11n0310_p0238a26║ 生故。發阿耨多羅三藐三菩提已。當行大捨。
T11n0310_p0238a27║ 當知是捨有於三種。何 等為三。謂捨煩惱捨。
T11n0310_p0238a28║ 護自他捨。時非時捨。何 等名為捨煩惱捨。童
T11n0310_p0238a29║ 子當知。菩薩摩訶薩。於敬事 所其心不高。於
T11n0310_p0238b01║ 不敬事 心無卑下。若受利 養心不憍高。不得
T11n0310_p0238b02║ 利 養心無紆欝。於彼持戒及犯戒所起平等
T11n0310_p0238b03║ 覺。得勝名譽心不悕樂。被諸毀謗情無憂慼。
T11n0310_p0238b04║ 若致譏訶志無貶退。於稱讚所善住 法性。於
T11n0310_p0238b05║ 諸苦事 有擇慧力 。於諸樂事 有無常苦觀解
T11n0310_p0238b06║ 之 力 。棄捨愛欲斷諸瞋恚。於怨親所其心平
T11n0310_p0238b07║ 等。於善作惡作其心無二 。於有愛不愛情無
T11n0310_p0238b08║ 所觀。於善聞惡聞不生執著。於善說惡說心
T11n0310_p0238b09║ 無愛恚。於諸欲味及過患所平等稱量。於我
T11n0310_p0238b10║ 自身及他眾生。起於平等信 欲之 意。於身命
T11n0310_p0238b11║ 所情無顧戀。於下中上諸眾生所起平等照。
T11n0310_p0238b12║ 於隱顯法起平等性。於諦非諦自體清淨。如
T11n0310_p0238b13║ 是童子。菩薩摩訶薩。若能自然起勝對治。是
T11n0310_p0238b14║ 名菩薩摩訶薩捨煩惱捨。
T11n0310_p0238b15║ 復次童子。何 等名為護自他捨。童子當知。菩
T11n0310_p0238b16║ 薩摩訶薩。若被他人節節支解割 皮肉時。常
T11n0310_p0238b17║ 自觀心住 於大捨。雖復支解割 其身肉。然其
T11n0310_p0238b18║ 內心唯住 於捨。無所希望。及以 追求縱於身
T11n0310_p0238b19║ 語起諸變異俱 能堪忍。是則 名為護自他捨。
T11n0310_p0238b20║ 爾時菩薩。又觀二 種心無損害。何 等為二 。所
T11n0310_p0238b21║ 謂不由眼相及以 色相。乃至不由意相及以
T11n0310_p0238b22║ 法相。心生損害而住 於捨。何 以 故。無損無
T11n0310_p0238b23║ 害。是乃名為護自他捨。復次。何 等名為護
T11n0310_p0238b24║ 自他捨。被他所損不加 報故。於自於他俱 能
T11n0310_p0238b25║ 忍受。是名為捨。於諸有恩及無恩所平等方
T11n0310_p0238b26║ 便 。是名為捨。是捨名為無諍極捨。滅自心
T11n0310_p0238b27║ 捨。觀自體捨。不害他捨。於諸定事 菩薩能
T11n0310_p0238b28║ 捨。然佛世 尊非所聽許。諸菩薩等唯修 於捨。
T11n0310_p0238b29║ 何 以 故。菩薩摩訶薩。尚應修 習諸行作用。日
T11n0310_p0238c01║ 夜常念發起精進。求諸善法。於時非時乃應
T11n0310_p0238c02║ 修 捨。
T11n0310_p0238c03║ 復次童子。何 等名為時非時捨。童子當知。菩
T11n0310_p0238c04║ 薩摩訶薩。具 大智慧。善能修 習時與非時。謂
T11n0310_p0238c05║ 非法器諸眾生所。應起於捨。不恭敬所應起
T11n0310_p0238c06║ 於捨。於無利 益譏毀苦惱應起於捨。於聲聞
T11n0310_p0238c07║ 乘趣正決定。應起於捨。於修 施時應捨修 戒。
T11n0310_p0238c08║ 於修 戒時應捨修 施。於修 忍時應捨牽引施
T11n0310_p0238c09║ 戒精進。修 精進時應捨修 戒。修 靜慮時應捨
T11n0310_p0238c10║ 施度。修 習慧時應捨緣發五 波羅蜜多。童子。
T11n0310_p0238c11║ 是名菩薩摩訶薩時非時捨。何 以 故。由所不
T11n0310_p0238c12║ 應作法無造作性故。是故菩薩深知非益而
T11n0310_p0238c13║ 行於捨。若有菩薩摩訶薩。安住 大捨波羅蜜
T11n0310_p0238c14║ 行菩薩行。則 於一 切惡不善法能興大捨。童
T11n0310_p0238c15║ 子。如是等相。是名菩薩摩訶薩大慈大悲大
T11n0310_p0238c16║ 喜大捨。若諸菩薩摩訶薩。安住 如是四無量
T11n0310_p0238c17║ 波羅蜜者。當知是則 為菩薩藏法門之 器。又
T11n0310_p0238c18║ 是諸佛正法之 器。
T11n0310_p0238c19║ 如是舍利 子。此薄伽 梵大蘊如來。為精進行
T11n0310_p0238c20║ 童子。廣開示此四無量已。復為開解六 波羅
T11n0310_p0238c21║ 蜜多及諸攝法。令是童子隨順修 學。舍利 子。
T11n0310_p0238c22║ 是精進行童子。精勤 修 習如所聞法。廣如後
T11n0310_p0238c23║ 說。
T11n0310_p0238c24║ 陀那波羅蜜多品第六
T11n0310_p0238c25║ 爾時佛告舍利 子。云 何 菩薩摩訶薩。為阿耨
T11n0310_p0238c26║ 多羅三藐三菩提故。精勤 修 習諸波羅蜜多
T11n0310_p0238c27║ 行菩薩行。舍利 子。菩薩摩訶薩行菩薩行者。
T11n0310_p0238c28║ 即於如是六 波羅蜜多精勤 修 學。是則 名為
T11n0310_p0238c29║ 行菩薩行。舍利 子。何 等名為六 波羅蜜多。舍
T11n0310_p0239a01║ 利 子。所謂柁那波羅蜜多。尸羅波羅蜜多。羼
T11n0310_p0239a02║ 底波羅蜜多。毘利 耶波羅蜜多。靜慮波羅
T11n0310_p0239a03║ 蜜多。般若波羅蜜多。舍利 子。如是名為六
T11n0310_p0239a04║ 波羅蜜多。菩薩摩訶薩。依如是六 波羅蜜多
T11n0310_p0239a05║ 故行菩薩道。
T11n0310_p0239a06║ 復次舍利 子。云 何 名為菩薩摩訶薩依柁那
T11n0310_p0239a07║ 波羅蜜多行菩薩行。舍利 子。菩薩摩訶薩度
T11n0310_p0239a08║ 眾生故。行柁那波羅蜜多時。為諸眾生而作
T11n0310_p0239a09║ 施主 。若沙門婆羅門等。有來求者悉皆施與。
T11n0310_p0239a10║ 須食與食。須飲與飲。珍異餚膳無不盡施。如
T11n0310_p0239a11║ 是或求車乘。衣服華鬘。塗香末香。或求坐臥
T11n0310_p0239a12║ 依倚。床席敷具 。病藥燈明。音樂奴婢。或求金
T11n0310_p0239a13║ 銀末尼。真珠琉璃。螺貝璧玉。珊瑚等寶。或求
T11n0310_p0239a14║ 象馬車輅。園林池苑。男女妻妾。財穀庫藏。
T11n0310_p0239a15║ 或求四大有洲自在之 王一 切樂具 。及諸嬉戲
T11n0310_p0239a16║ 娛樂之 物。或有來求手足耳鼻。頭目肉血。骨
T11n0310_p0239a17║ 髓身分。菩薩摩訶薩見來求者。悉能一 切歡
T11n0310_p0239a18║ 喜施與。舍利 子。以 要言之 。一 切世 間所須之
T11n0310_p0239a19║ 物。菩薩摩訶薩行大施故。但 見來求無不施
T11n0310_p0239a20║ 與。復次舍利 子。菩薩摩訶薩行柁那波羅蜜
T11n0310_p0239a21║ 多故。復有十種清淨施法。何 等為十。一 者菩
T11n0310_p0239a22║ 薩摩訶薩。無有不正求財而行布施。二 者菩
T11n0310_p0239a23║ 薩摩訶薩。不逼迫眾生而行布施。三者菩薩
T11n0310_p0239a24║ 摩訶薩。不以 恐怖而行布施。四者菩薩摩訶
T11n0310_p0239a25║ 薩。不棄捨邀請而行布施。五 者菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0239a26║ 不觀顏面而行布施。六 者菩薩摩訶薩。於諸
T11n0310_p0239a27║ 眾生情無異想而行布施。七者菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0239a28║ 無貪愛心而行布施。八 者菩薩摩訶薩。無起
T11n0310_p0239a29║ 瞋恚而行布施。九者菩薩摩訶薩。不求剎土
T11n0310_p0239b01║ 而行布施。十者菩薩摩訶薩。於諸眾生起福
T11n0310_p0239b02║ 田想。不以 輕蔑而行布施。舍利 子。是名菩薩
T11n0310_p0239b03║ 摩訶薩行於十種清淨之 施。為滿柁那波羅
T11n0310_p0239b04║ 蜜多故。
T11n0310_p0239b05║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0239b06║ 時。復有十種清淨行施。何 等為十。一 者菩
T11n0310_p0239b07║ 薩摩訶薩。不毀業報而行布施。二 者菩薩摩
T11n0310_p0239b08║ 訶薩。不以 邪意而行布施。三者菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0239b09║ 無不信 解而行布施。四者菩薩摩訶薩。無有
T11n0310_p0239b10║ 厭倦而行布施。五 者菩薩摩訶薩。無有現相
T11n0310_p0239b11║ 而行布施。六 者菩薩摩訶薩。勇 勵 熾然而行
T11n0310_p0239b12║ 布施。七者菩薩摩訶薩。無有變悔而行布施。
T11n0310_p0239b13║ 八 者菩薩摩訶薩。於持戒者不以 偏 敬而行
T11n0310_p0239b14║ 布施。九者菩薩摩訶薩。於犯戒所不以 輕鄙
T11n0310_p0239b15║ 而行布施。十者菩薩摩訶薩。不希果報而行
T11n0310_p0239b16║ 布施。舍利 子。是名菩薩摩訶薩行於十種清
T11n0310_p0239b17║ 淨之 施。為欲滿足柁那波羅蜜多故。
T11n0310_p0239b18║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0239b19║ 時。復有十種行清淨施。何 等為十。一 者菩薩
T11n0310_p0239b20║ 摩訶薩。不以 毀呰而行布施。二 者菩薩摩訶
T11n0310_p0239b21║ 薩。不以 背面而行布施。三者菩薩摩訶薩。無
T11n0310_p0239b22║ 不清淨而行布施。四者菩薩摩訶薩。不現忿
T11n0310_p0239b23║ 相而行布施。五 者菩薩摩訶薩。不現嫉相而
T11n0310_p0239b24║ 行布施。六 者菩薩摩訶薩。不現恚相而行布
T11n0310_p0239b25║ 施。七者菩薩摩訶薩。無不殷重而行布施。八
T11n0310_p0239b26║ 者菩薩摩訶薩。無不自手而行布施。九者菩
T11n0310_p0239b27║ 薩摩訶薩。不以 許多後便 與少而行布施。十
T11n0310_p0239b28║ 者菩薩摩訶薩。不求來生而行布施。舍利 子。
T11n0310_p0239b29║ 是名菩薩摩訶薩行於十種清淨之 施。為欲
T11n0310_p0239c01║ 滿足柁那波羅蜜多故。
T11n0310_p0239c02║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0239c03║ 時。復有十種行清淨施。何 等為十。一 者菩薩
T11n0310_p0239c04║ 摩訶薩。無不常施。二 者菩薩摩訶薩。無繫屬
T11n0310_p0239c05║ 施。三者菩薩摩訶薩。無差別 施。四者菩薩摩
T11n0310_p0239c06║ 訶薩。無他緣施。五 者菩薩摩訶薩。無微劣 施。
T11n0310_p0239c07║ 六 者菩薩摩訶薩。不希財色及以 自在。而行
T11n0310_p0239c08║ 布施。七者菩薩摩訶薩。無求生於釋梵護世
T11n0310_p0239c09║ 諸大天故。而行布施。八 者菩薩摩訶薩。無有
T11n0310_p0239c10║ 迴向聲聞獨覺地故。而行布施。九者菩薩摩
T11n0310_p0239c11║ 訶薩。無為聰慧所譏訶故。而行布施。十者菩
T11n0310_p0239c12║ 薩摩訶薩。無不迴向薩伐 若故。而行布施。舍
T11n0310_p0239c13║ 利 子。是名菩薩摩訶薩行於十種清淨之 施。
T11n0310_p0239c14║ 皆為滿足柁那波羅蜜多故。
T11n0310_p0239c15║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0239c16║ 時。復有十種行清淨施。何 等為十。謂如前 說
T11n0310_p0239c17║ 十種法中。出離有為證得無為。又舍利 子。菩
T11n0310_p0239c18║ 薩摩訶薩。如是行施能得十種稱讚利 益上
T11n0310_p0239c19║ 妙功 德。何 等為十。一 者菩薩摩訶薩。由施食
T11n0310_p0239c20║ 故。獲得長壽才辯。安樂妙色。雄力 勇 健 。無不
T11n0310_p0239c21║ 具 足。二 者菩薩摩訶薩。由施飲故。獲得永離
T11n0310_p0239c22║ 一 切煩惱渴愛。無不具 足。三者菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0239c23║ 由施諸乘故。獲得一 切利 益安樂眾事 。無不
T11n0310_p0239c24║ 具 足。四者菩薩摩訶薩。由施衣服故。獲得成
T11n0310_p0239c25║ 就慚愧。皮膚清淨猶如金色。無不具 足。五 者
T11n0310_p0239c26║ 菩薩摩訶薩。由施香鬘故。獲得淨戒多聞諸
T11n0310_p0239c27║ 三摩地。塗香聖行。無不具 足。六 者菩薩摩訶
T11n0310_p0239c28║ 薩。由以 末香塗香施故。當得遍體香潔。妙
T11n0310_p0239c29║ 香聖行。無不具 足。七者菩薩摩訶薩。由施
T11n0310_p0240a01║ 上味故。獲得甘露上味。大丈 夫相。無不具
T11n0310_p0240a02║ 足。八 者菩薩摩訶薩。由以 舍宅房宇施故。當
T11n0310_p0240a03║ 得與諸眾生。為舍為宅。為救為洲。為歸為
T11n0310_p0240a04║ 趣。無不具 足。九者菩薩摩訶薩。由愍病者
T11n0310_p0240a05║ 施醫藥故。當得無老病死。圓滿甘露不死妙
T11n0310_p0240a06║ 藥。無不具 足。十者菩薩摩訶薩。由以 種種
T11n0310_p0240a07║ 資生眾具 施故。感得一 切圓滿眾具 。菩提分
T11n0310_p0240a08║ 法。無不具 足。舍利 子。是名菩薩摩訶薩為得
T11n0310_p0240a09║ 菩提。修 行是施。獲得如是十種稱讚利 益上
T11n0310_p0240a10║ 妙功 德。皆為滿於柁那波羅蜜多故。
T11n0310_p0240a11║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0240a12║ 時。修 行布施。又復獲得十種稱讚利 益上妙
T11n0310_p0240a13║ 功 德。何 等為十。一 者菩薩摩訶薩。施燈明
T11n0310_p0240a14║ 故。獲得如來清淨五 眼。無不具 足。二 者菩
T11n0310_p0240a15║ 薩摩訶薩。施音樂故。獲得如來清淨天耳。無
T11n0310_p0240a16║ 不具 足。三者菩薩摩訶薩。以 諸金銀。末尼
T11n0310_p0240a17║ 真珠。琉璃螺貝。璧玉珊瑚。一 切珍寶施故。
T11n0310_p0240a18║ 感得圓滿三十有二 大丈 夫相。無不具 足。四
T11n0310_p0240a19║ 者菩薩摩訶薩。以 種種雜寶。及眾名花施故。
T11n0310_p0240a20║ 獲得圓滿八 十隨顯之 相。無不具 足。五 者菩
T11n0310_p0240a21║ 薩摩訶薩。以 象馬車乘施故。獲得廣大徒眾
T11n0310_p0240a22║ 眷屬繁多。無不具 足。六 者菩薩摩訶薩。以
T11n0310_p0240a23║ 園林臺觀施故。獲得成就靜慮解脫。三摩地。
T11n0310_p0240a24║ 三摩鉢底。無不具 足。七者菩薩摩訶薩。以
T11n0310_p0240a25║ 財穀庫藏施故。獲得圓成諸法寶藏。無不具
T11n0310_p0240a26║ 足。八 者菩薩摩訶薩。以 奴婢僕 使施故。獲
T11n0310_p0240a27║ 得圓滿自在身心閑豫。無不具 足。九者菩薩
T11n0310_p0240a28║ 摩訶薩。以 男女妻妾施故。獲得圓滿可愛可
T11n0310_p0240a29║ 樂可意。阿耨多羅三藐三菩提。無不具 足。十
T11n0310_p0240b01║ 者菩薩摩訶薩。以 四洲自在一 切王位 施故。
T11n0310_p0240b02║ 獲得一 切種微妙圓滿一 切智智。無不具 足。
T11n0310_p0240b03║ 舍利 子。菩薩摩訶薩如是行施。名為攝受十
T11n0310_p0240b04║ 種稱讚利 益上妙功 德。皆為滿足柁那波羅
T11n0310_p0240b05║ 蜜多故。
T11n0310_p0240b06║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩。為得阿耨多羅三
T11n0310_p0240b07║ 藐三菩提故。行柁那波羅蜜多時。所修 布施。
T11n0310_p0240b08║ 又得十種稱讚利 益。何 等為十。一 者菩薩摩
T11n0310_p0240b09║ 訶薩。以 上妙五 欲施故。獲得清淨戒定慧聚。
T11n0310_p0240b10║ 及以 解脫解脫智見聚。無不具 足。二 者菩薩
T11n0310_p0240b11║ 摩訶薩。以 上妙戲樂器施故。獲得清淨遊戲
T11n0310_p0240b12║ 法樂。無不具 足。三者菩薩摩訶薩。以 足施
T11n0310_p0240b13║ 故。感得圓滿法義之 足。趣菩提座。無不具
T11n0310_p0240b14║ 足。四者菩薩摩訶薩。以 手施故。感得圓滿
T11n0310_p0240b15║ 清淨法手。拯濟眾生。無不具 足。五 者菩薩
T11n0310_p0240b16║ 摩訶薩。以 耳鼻施故。獲得諸根圓滿成就。無
T11n0310_p0240b17║ 不具 足。六 者菩薩摩訶薩。以 支節施故。獲
T11n0310_p0240b18║ 得清淨無染威嚴佛身。無不具 足。七者菩薩
T11n0310_p0240b19║ 摩訶薩。以 目施故。獲得觀視一 切眾生清淨
T11n0310_p0240b20║ 法眼。無有障礙。無不具 足。八 者菩薩摩訶
T11n0310_p0240b21║ 薩。以 血肉施故。獲得堅固身命。攝持長養
T11n0310_p0240b22║ 一 切眾生貞實善權。無不具 足。九者菩薩摩
T11n0310_p0240b23║ 訶薩。以 髓腦施故。獲得圓滿不可破壞等金
T11n0310_p0240b24║ 剛 身。無不具 足。十者菩薩摩訶薩。以 頭施
T11n0310_p0240b25║ 故。證得圓滿超過三界。無上最上一 切智智
T11n0310_p0240b26║ 之 首。無不具 足。舍利 子。菩薩摩訶薩。為得菩
T11n0310_p0240b27║ 提行如是施。攝受如是相貌。圓滿佛法稱讚
T11n0310_p0240b28║ 利 益上妙功 德。皆為滿足柁那波羅蜜多故。
T11n0310_p0240b29║ 復次舍利 子。如是菩薩摩訶薩。行柁那波羅
T11n0310_p0240c01║ 蜜多時。其性聰叡智慧甚深。無量方便 行於
T11n0310_p0240c02║ 布施。以 世 間財求於無上正等菩提眾聖王
T11n0310_p0240c03║ 財。以 生死財而求甘露不死仙 財。以 虛偽財
T11n0310_p0240c04║ 而求堅實賢聖之 財。由如是故廣行布施。舍
T11n0310_p0240c05║ 利 子。是菩薩摩訶薩。為求無上菩提及涅槃
T11n0310_p0240c06║ 故。以 世 間財物修 行施時。一 切世 間財物樂
T11n0310_p0240c07║ 具 無不盡捨。何 以 故。皆依無上正等覺故。舍
T11n0310_p0240c08║ 利 子。如世 農夫依彼犁牛。耕治地已便 下種
T11n0310_p0240c09║ 子。如是農夫依彼犁具 無量功 力 。展轉獲得
T11n0310_p0240c10║ 金銀末尼一 切寶物。及得種種上妙衣服。何
T11n0310_p0240c11║ 以 故。一 切世 間無有財物與穀等故。如是舍
T11n0310_p0240c12║ 利 子。菩薩摩訶薩。有時有分依世 間財證覺
T11n0310_p0240c13║ 無上正等菩提亦復如是。
T11n0310_p0240c14║ 復次舍利 子。譬如乳 牛或噉乾草。或噉濕草。
T11n0310_p0240c15║ 或飲冷水。或飲煖水。而能出於乳 酪生蘇
T11n0310_p0240c16║ 熟蘇及以 醍醐。如是舍利 子。菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0240c17║ 依於無上正等菩提。行世 財施隨所樂欲。有
T11n0310_p0240c18║ 能獲得轉輪王報。及獲帝釋梵王勝報。由成
T11n0310_p0240c19║ 就是三種報故。菩薩十地速得圓滿。如來十
T11n0310_p0240c20║ 力 四無所畏。因是施故速得圓滿。乃至具 足
T11n0310_p0240c21║ 千業所起十八 不共佛法。又具 千業所起六
T11n0310_p0240c22║ 十種圓滿妙音。又具 百業所起一 一 大丈 夫
T11n0310_p0240c23║ 相。又具 二 百業所起無見頂髻相。又過此百
T11n0310_p0240c24║ 倍。圓滿成就如來大法螺相。又過拘胝百千
T11n0310_p0240c25║ 倍。成就如來皓齒齊列 。不缺不踈平等之 相。
T11n0310_p0240c26║ 如是等相。無量功 業之 所合成皆由如來業
T11n0310_p0240c27║ 果報相施行所起。速得圓滿。
T11n0310_p0240c28║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0240c29║ 時。於乞者所起大慈心而行布施。此心續起
T11n0310_p0241a01║ 殑伽 沙等。方得成滿。中無間絕佛三摩地。舍
T11n0310_p0241a02║ 利 子。如來應正等覺。住 此三摩地已。能於
T11n0310_p0241a03║ 一 一 毛孔。而出百三摩地。猶如殑伽 大河流
T11n0310_p0241a04║ 化不絕而得自在。是故當知。如來所有一
T11n0310_p0241a05║ 切神通變化。多由施行而得成就。舍利 子。如
T11n0310_p0241a06║ 是如來所有佛法。皆由昔日行菩薩行。世 間
T11n0310_p0241a07║ 財施之 所攝受。舍利 子。是名菩薩摩訶薩行
T11n0310_p0241a08║ 財施時。為求甘露。為求堅實。為求菩提。為求
T11n0310_p0241a09║ 涅槃。應知如是法門差別 。所謂菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0241a10║ 依世 財施。而與柁那波羅蜜多相應。證覺阿
T11n0310_p0241a11║ 耨多羅三藐三菩提故。
T11n0310_p0241a12║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0241a13║ 時。其相無量吾今當說。往昔過去無數廣大。
T11n0310_p0241a14║ 無量不可思議。阿僧 企 耶劫 。於彼時分有佛
T11n0310_p0241a15║ 出世 。號旁耆羅私如來應正等覺明行圓滿
T11n0310_p0241a16║ 善逝世 間解無上丈 夫調御士天人師佛薄伽
T11n0310_p0241a17║ 梵。舍利 子。彼佛住 世 壽十千歲。與百千苾
T11n0310_p0241a18║ 芻大聲聞眾。同共集會。皆阿羅漢。離諸煩
T11n0310_p0241a19║ 惱具 大勢 力 。乃至一 切心得自在。逮勝究竟。
T11n0310_p0241a20║ 舍利 子。時彼世 中有紡績者。名織紡綫。形
T11n0310_p0241a21║ 貌端正眾所樂觀。彼作業處去佛不遠。每日
T11n0310_p0241a22║ 將晚欲還家時。往詣佛所。常以 一 縷微綫。奉
T11n0310_p0241a23║ 施如來。因白佛言。願薄伽 梵哀愍我故。受
T11n0310_p0241a24║ 此縷綫為攝受處。以 此善根於未來世 。得成
T11n0310_p0241a25║ 如來應正等覺能攝一 切。時彼世 尊便 為納
T11n0310_p0241a26║ 受。如是日施一 縷。滿千五 百為善攝受。由
T11n0310_p0241a27║ 此福故。乃經十五 拘胝劫 中。不墮惡趣。又
T11n0310_p0241a28║ 經千拘胝。反為轉輪王。又經千拘胝。反為
T11n0310_p0241a29║ 天帝釋。以 此善根柔和微妙欣愛等業。便 得
T11n0310_p0241b01║ 奉覲千拘胝佛。於諸佛所供 養恭敬尊重讚
T11n0310_p0241b02║ 歎。又以 諸花塗香末香。及以 香鬘繒蓋幢旛。
T11n0310_p0241b03║ 衣服飲食坐臥之 具 。病緣醫藥一 切眾物奉
T11n0310_p0241b04║ 獻如來。從是已後又經一 阿僧 企 耶劫 出現
T11n0310_p0241b05║ 於世 。證覺阿耨多羅三藐三菩提。號善攝受
T11n0310_p0241b06║ 如來應正等覺明行圓滿善逝世 間解無上丈
T11n0310_p0241b07║ 夫調御士天人師佛薄伽 梵。住 壽世 間經二
T11n0310_p0241b08║ 十拘胝歲。有二 十拘胝那庾多大聲聞眾。一
T11n0310_p0241b09║ 切皆是大阿羅漢。彼佛世 尊成立安住 。五 拘
T11n0310_p0241b10║ 胝等菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三菩提
T11n0310_p0241b11║ 演說妙法。利 益安樂無量無數諸有情已現
T11n0310_p0241b12║ 入 涅槃。彼薄伽 梵滅度之 後。正法住 世 滿一
T11n0310_p0241b13║ 千年。廣布舍利 流遍供 養。亦如我今涅槃之
T11n0310_p0241b14║ 後。舍利 子。汝今當觀。由施微縷發大心故。次
T11n0310_p0241b15║ 第展轉成滿佛法。舍利 子。當知此施由心廣
T11n0310_p0241b16║ 大不由於縷。何 以 故。若施廣大不由心者。如
T11n0310_p0241b17║ 向施主 以 微縷施。不應得心清淨究竟。如是
T11n0310_p0241b18║ 舍利 子。當觀菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0241b19║ 時。依世 財施便 得一 切圓滿功 德。舍利 子。菩
T11n0310_p0241b20║ 薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多時。其性聰叡智
T11n0310_p0241b21║ 慧甚深。因於少施多有所作。由智力 故增上
T11n0310_p0241b22║ 所作。由慧力 故廣大所作。迴向力 故無邊所
T11n0310_p0241b23║ 作。爾時世 尊。欲重宣此義。而說頌曰。
T11n0310_p0241b24║ 行施不求妙色財 亦不願感天人趣
T11n0310_p0241b25║ 為求無上勝菩提 施微便 感無量福
T11n0310_p0241b26║ 行施不求名稱聲 未曾為樂及徒眾
T11n0310_p0241b27║ 亦不求諸生死報 施微而獲於大果
T11n0310_p0241b28║ 布施飲食及衣服 不求諸有及諸趣
T11n0310_p0241b29║ 為求開解甘露門 施如毛端福無量
T11n0310_p0241c01║ 既無掉動 及高慢 亦離諂誑慳嫉心
T11n0310_p0241c02║ 懈怠諸緣皆悉捨 唯勤 行施利 於世
T11n0310_p0241c03║ 財穀王位 及身命 歡喜捨已心無變
T11n0310_p0241c04║ 如斯善捨獲廣大 菩提解脫未為難
T11n0310_p0241c05║ 愛樂諸來乞求者 如父如母如妻子
T11n0310_p0241c06║ 所獲財物常行施 見彼感財無妬心
T11n0310_p0241c07║ 行施之 時眾繁雜 土塊杖木來加 害
T11n0310_p0241c08║ 雖見曾無忿恚心 愛語如舊情欣悅
T11n0310_p0241c09║ 若施彼怨猶若親 於驚怖者施無畏
T11n0310_p0241c10║ 凡所有物皆能捨 而心未甞生鄙悋
T11n0310_p0241c11║ 恒樂正求無上法 於世 王位 絕希求
T11n0310_p0241c12║ 出離世 間嚴飾處 常勤 奉行於法施
T11n0310_p0241c13║ 除彼樂求穢欲者 誰有能求天世 王
T11n0310_p0241c14║ 是故智者不貪樂 諸欲王位 生天樂
T11n0310_p0241c15║ 大名稱者所行施 恒求無上佛菩提
T11n0310_p0241c16║ 捨捐身命及餘事 速疾能感多安樂
T11n0310_p0241c17║ 聰慧菩薩行諸施 未曾遠離上菩提
T11n0310_p0241c18║ 不求妙色世 間財 又不願樂生天樂
T11n0310_p0241c19║ 雖求涅槃無所依 遠離一 切諸希願
T11n0310_p0241c20║ 若能如是善修 習 則 名知道開道者
T11n0310_p0241c21║ 舍利 子。聰慧菩薩摩訶薩。於是布施具 足成
T11n0310_p0241c22║ 就。善能修 行菩薩妙行。無有疑惑。舍利 子。是
T11n0310_p0241c23║ 名菩薩摩訶薩柁那波羅蜜多。若諸菩薩摩
T11n0310_p0241c24║ 訶薩。為阿耨多羅三藐三菩提故。精進修 行
T11n0310_p0241c25║ 是菩薩行。一 切眾魔魔民天子。於此菩薩不
T11n0310_p0241c26║ 能嬈亂 。又不為彼異道他論。所能摧屈。
T11n0310_p0241c27║ 大寶積經卷第四十一
T11n0310_p0235a01║
T11n0310_p0235a02║ 大寶積經卷第四十一
T11n0310_p0235a03║
T11n0310_p0235a04║ 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
T11n0310_p0235a05║ 菩薩藏會第十二 之 七四無量品第五
T11n0310_p0235a06║ 爾時佛告舍利 子。菩薩摩訶薩。安住 如是清
T11n0310_p0235a07║ 淨信 已。佛薄伽 梵。知是菩薩摩訶薩為菩薩
T11n0310_p0235a08║ 藏法門之 器。知是諸佛正法器已。躬往其所。
T11n0310_p0235a09║ 開發顯示菩薩之 道。舍利 子。汝今當知。如是
T11n0310_p0235a10║ 法門差別 之 相。所謂菩薩摩訶薩。安住 淨信
T11n0310_p0235a11║ 佛薄伽 梵。知是菩薩為菩薩藏法門之 器。知
T11n0310_p0235a12║ 是諸佛正法器已。躬往其所。開菩薩道。舍
T11n0310_p0235a13║ 利 子。如彼往昔超越無數廣大無量不可思
T11n0310_p0235a14║ 議阿僧 企 耶劫 。爾時有佛出現於世 。名為大
T11n0310_p0235a15║ 蘊如來應正等覺明行圓滿善逝世 間解無上
T11n0310_p0235a16║ 丈 夫調御士天人師佛薄伽 梵。住 自作證具
T11n0310_p0235a17║ 足神通。為諸世 間天人魔梵。沙門婆羅門。阿
T11n0310_p0235a18║ 素洛等無量大眾。宣說妙法開示演暢。初 中
T11n0310_p0235a19║ 後善文義巧妙。純滿清白隨順梵行。舍利 子。
T11n0310_p0235a20║ 爾時大蘊如來應正等覺。有七十二 那庾多
T11n0310_p0235a21║ 聲聞弟子。共會說法。皆是大阿羅漢。諸漏
T11n0310_p0235a22║ 已盡無復煩惱。乃至心得自在。到 於第一 究
T11n0310_p0235a23║ 竟彼岸。舍利 子。是時有王名最勝壽。如法治
T11n0310_p0235a24║ 世 號持政王。所治大城名最勝幢。廣博嚴麗
T11n0310_p0235a25║ 安隱豐樂。甚可愛樂。人物充 滿諠譁熾盛。舍
T11n0310_p0235a26║ 利 子。時勝壽王有子名精進行。年居童幼形
T11n0310_p0235a27║ 貌端嚴。成就第一 圓滿淨色。為諸眾生之 所
T11n0310_p0235a28║ 樂見。已曾供 養承事 拘胝那庾多百千諸佛。
T11n0310_p0235a29║ 親覲奉敬殖諸善本。舍利 子。爾時精進行童
T11n0310_p0235b01║ 子。與諸內宮出遊園觀。時大蘊如來應正等
T11n0310_p0235b02║ 覺。知是童子為菩薩藏法門之 器。又是諸佛
T11n0310_p0235b03║ 正法之 器。便 往彼園精進行所。既到 彼已上
T11n0310_p0235b04║ 住 空中。為是童子開菩薩道。
T11n0310_p0235b05║ 又復讚說三世 諸佛。童子當知。云 何 名為菩
T11n0310_p0235b06║ 薩道耶。所謂菩薩摩訶薩。於諸有情。精勤 修
T11n0310_p0235b07║ 習四無量心。何 等為四。所謂大慈波羅蜜。大
T11n0310_p0235b08║ 悲波羅蜜。大喜波羅蜜。大捨波羅蜜。又勤 精
T11n0310_p0235b09║ 進於諸攝法隨順修 學。童子。若有菩薩如是
T11n0310_p0235b10║ 修 行。是名開菩薩道。
T11n0310_p0235b11║ 復次童子。云 何 菩薩摩訶薩。於諸眾生精勤
T11n0310_p0235b12║ 修 學。大慈無量波羅蜜。所謂菩薩摩訶薩。行
T11n0310_p0235b13║ 菩薩道。為阿耨多羅三藐三菩提故。盡眾生
T11n0310_p0235b14║ 界慈心遍滿。以 何 等量為眾生界。所謂盡虛
T11n0310_p0235b15║ 空界是眾生量。童子當知。如虛空界無所不
T11n0310_p0235b16║ 遍。如是菩薩摩訶薩大慈無量。亦復如是。無
T11n0310_p0235b17║ 有眾生含識種類而不充 遍。童子當知。如眾
T11n0310_p0235b18║ 生界無有限量。如是菩薩摩訶薩所修 之 慈
T11n0310_p0235b19║ 亦無限量。空無邊故眾生無邊。眾生無邊故
T11n0310_p0235b20║ 慈亦無邊。童子當知。眾生界多非大地界。又
T11n0310_p0235b21║ 非水界火界風界。吾今為汝廣說譬喻。令汝
T11n0310_p0235b22║ 了 知諸眾生界無限量義。童子當知。假使十
T11n0310_p0235b23║ 方各如殑伽 河沙等世 界數量。一 切同時合
T11n0310_p0235b24║ 成大海。滿其中水。復有如上殑伽 河沙等眾
T11n0310_p0235b25║ 生。同共集會。析一 毛端為百五 十分。共以 一
T11n0310_p0235b26║ 分霑取海中第一 滴水。復有餘殑伽 河沙等
T11n0310_p0235b27║ 眾生。如前 同會。取一 分毛霑取海中第二 滴
T11n0310_p0235b28║ 水。復有餘殑伽 河沙等眾生。如前 同會。取一
T11n0310_p0235b29║ 分毛霑取海中第三滴水。童子當知。假使以
T11n0310_p0235c01║ 是毛滴方便 尚可霑盡此大海水。而眾生性
T11n0310_p0235c02║ 邊量無盡。是故當知眾生之 性無量無邊不
T11n0310_p0235c03║ 可思議。而菩薩慈悉皆遍滿。童子。於汝意
T11n0310_p0235c04║ 云 何 。如是無量無邊修 慈善根。頗有能得其
T11n0310_p0235c05║ 邊際不。精進行童子白佛言。不也世 尊。佛
T11n0310_p0235c06║ 言。如是如是。童子。菩薩摩訶薩亦復如是。修
T11n0310_p0235c07║ 慈善根遍眾生界為無限量。復次童子。我今
T11n0310_p0235c08║ 更說大慈之 相。童子當知。此慈無量能護自
T11n0310_p0235c09║ 身。此慈如是發起他利 。於無諍論慈最第一 。
T11n0310_p0235c10║ 慈能除斷忿恚根栽。慈能永滅一 切過失。慈
T11n0310_p0235c11║ 能遠離諸有愛纏。此慈如是。但 見眾生清淨
T11n0310_p0235c12║ 勝德。而不見彼有諸愆犯。慈能超越熱惱所
T11n0310_p0235c13║ 侵 。慈能生長身語心樂。慈力 如是。不為一 切
T11n0310_p0235c14║ 他所惱害。慈性安隱離諸怖畏。慈善根力 隨
T11n0310_p0235c15║ 順聖道。慈能令彼多瞋暴惡不忍眾生發清
T11n0310_p0235c16║ 淨信 。慈能濟拔諸眾生聚。以 慈力 故。於彼
T11n0310_p0235c17║ 刀 杖性無執持。慈能將導一 切眾生趣於解
T11n0310_p0235c18║ 脫。是慈能滅諸惡瞋恚。是慈遠離詐現威儀
T11n0310_p0235c19║ 諛諂矯飾逼切求索。而能增長利 養恭敬名
T11n0310_p0235c20║ 譽等事 。以 慈力 故。梵釋天王之 所禮敬。以 慈
T11n0310_p0235c21║ 嚴身所有威德。行慈之 人。為聰慧者所共稱
T11n0310_p0235c22║ 讚。慈能防護一 切愚夫。是慈力 故超過欲界。
T11n0310_p0235c23║ 順梵天道開解脫路。慈為大乘最居前 導。慈
T11n0310_p0235c24║ 能攝御一 切諸乘。慈能積集無染福聚。慈善
T11n0310_p0235c25║ 之 力 一 切有依。諸福業事 所不能及。慈能莊
T11n0310_p0235c26║ 嚴三十二 相。及隨顯相。慈能離彼鄙賤下劣
T11n0310_p0235c27║ 不具 諸根。慈為坦路善道涅槃歸趣之 所。是
T11n0310_p0235c28║ 慈能遠一 切惡道及諸八 難。是慈力 故喜樂
T11n0310_p0235c29║ 法樂。不貪一 切富貴王位 受用樂具 。是慈力
T11n0310_p0236a01║ 故。於諸眾生等心行施。是慈能離種種妄想。
T11n0310_p0236a02║ 慈為門路。一 切尸羅學之 所由。慈能救濟諸
T11n0310_p0236a03║ 犯禁者。是慈能現忍辱之 力 。慈能遠離一 切
T11n0310_p0236a04║ 憍慢矜伐 自大。慈能發起無動 精進。慈能令
T11n0310_p0236a05║ 修 正方便 行速疾究竟。慈能為諸靜慮解脫
T11n0310_p0236a06║ 及三摩地三摩鉢底之 所根本。慈能令心出
T11n0310_p0236a07║ 離煩惱諸有熾然。慈為一 切智慧生因。由慈
T11n0310_p0236a08║ 無量能聞持故。自他諸品皆悉決定。慈能除
T11n0310_p0236a09║ 遣順魔煩惱。是慈力 故同住 安樂。慈能令人
T11n0310_p0236a10║ 起住 坐臥密護威儀 。慈能損減諸掉性欲。是
T11n0310_p0236a11║ 慈猶如妙香塗身。是慈能塗慚愧衣服。是慈
T11n0310_p0236a12║ 能遣一 切諸難煩惱惡趣。慈能濟拔一 切眾生。
T11n0310_p0236a13║ 大慈無量捐捨自樂。能與一 切眾生安隱快
T11n0310_p0236a14║ 樂。如是無量不可思議大慈之 相。吾今略說。
T11n0310_p0236a15║ 童子。是名菩薩摩訶薩大慈無量波羅蜜。菩
T11n0310_p0236a16║ 薩摩訶薩。由成就是大慈無量故。觀諸眾生
T11n0310_p0236a17║ 常懷慈善。勤 求正法無有疲倦。童子當知。諸
T11n0310_p0236a18║ 聲聞慈唯能自救。諸菩薩慈畢竟度脫一 切
T11n0310_p0236a19║ 眾生。童子當知。眾生緣慈。初 發大心菩薩
T11n0310_p0236a20║ 所得。法緣之 慈。趣向聖行菩薩所得。無緣
T11n0310_p0236a21║ 之 慈。證無生忍菩薩所得。童子。是名菩薩
T11n0310_p0236a22║ 摩訶薩大慈無量波羅蜜。若菩薩摩訶薩。安
T11n0310_p0236a23║ 住 大慈波羅蜜故。則 於一 切眾生慈心遍滿。
T11n0310_p0236a24║ 復次精進行童子。云 何 名為菩薩摩訶薩大
T11n0310_p0236a25║ 悲無量波羅蜜。童子當知。菩薩摩訶薩。為欲
T11n0310_p0236a26║ 證得阿耨多羅三藐三菩提故。應以 大悲而
T11n0310_p0236a27║ 為導首。如人命根出息入 息而為上首。如是
T11n0310_p0236a28║ 童子。證得大乘菩薩摩訶薩亦復如是。必以
T11n0310_p0236a29║ 大悲而為導首。童子。如轉輪王所有眾寶。要
T11n0310_p0236b01║ 以 金輪而為前 導。如是童子。菩薩摩訶薩亦
T11n0310_p0236b02║ 復如是。所有一 切諸佛正法。皆以 大悲而為
T11n0310_p0236b03║ 導首。
T11n0310_p0236b04║ 復次童子。菩薩摩訶薩。為阿耨多羅三藐三
T11n0310_p0236b05║ 菩提故。度諸眾生行於大悲。畢竟不捨一 切
T11n0310_p0236b06║ 眾生。童子。云 何 菩薩摩訶薩於眾生所發起
T11n0310_p0236b07║ 大悲。童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0236b08║ 虛偽身見之 所纏縛。為諸惡見之 所藏隱。菩
T11n0310_p0236b09║ 薩摩訶薩如是觀已。於諸眾生發起大悲。我
T11n0310_p0236b10║ 當為彼說微妙法。令其永斷虛偽身見種種
T11n0310_p0236b11║ 纏縛諸惡見等。
T11n0310_p0236b12║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0236b13║ 安住 不實虛偽顛倒。於無常中妄起常想。於
T11n0310_p0236b14║ 諸苦中妄起樂想。於無我中妄起我想。於不
T11n0310_p0236b15║ 淨中妄起淨想。童子。菩薩摩訶薩如是觀已。
T11n0310_p0236b16║ 於諸眾生發起大悲。我當為彼說微妙法令
T11n0310_p0236b17║ 其永斷虛妄不實諸顛倒故。
T11n0310_p0236b18║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0236b19║ 愚癡顛倒耽嗜愛欲。於母姊妹尚生陵逼。況
T11n0310_p0236b20║ 復於彼餘眾生等。菩薩摩訶薩觀是事 已。作
T11n0310_p0236b21║ 如是念。苦哉世 間。乃能容止非聖之 聚。惡業
T11n0310_p0236b22║ 無愧充 滿其中。復作是念。咄哉苦哉。如是
T11n0310_p0236b23║ 眾生曾處母胎。臥息停 止生由產門。如何 無
T11n0310_p0236b24║ 恥共行斯事 。如是眾生深為大失極可憐愍。
T11n0310_p0236b25║ 種種過患極可訶責。何 以 故。為貪瞋癡之 所
T11n0310_p0236b26║ 害故。又為無智所加 害故。捨離正法安住 非
T11n0310_p0236b27║ 法。修 行惡法墮在地獄畜生焰魔鬼趣。如是
T11n0310_p0236b28║ 眾生惡業引故。所往之 處行於非道。童子。譬
T11n0310_p0236b29║ 如野干於彼塚間為諸群狗之 所搏逐逃迸走
T11n0310_p0236c01║ 避臨大峻崖窮途所逼夜中嘷叫。如是童子。
T11n0310_p0236c02║ 彼諸眾生亦復如是同於野干。復次童子。譬
T11n0310_p0236c03║ 如生盲群狗逼逐臨大坑澗。如是童子。彼諸
T11n0310_p0236c04║ 眾生亦復如是同於生盲。復次童子。譬如圂
T11n0310_p0236c05║ 猪行處糞穢兼 又食噉初 無厭惡。如是童子。
T11n0310_p0236c06║ 彼諸眾生亦復如是同於圂猪。如是眾生極
T11n0310_p0236c07║ 可憐愍。婬惱所逼於親非親。為諸煩惱之 所
T11n0310_p0236c08║ 加 害。行魔徒黨魔羂所縛。纏裹惑網陷沒欲
T11n0310_p0236c09║ 泥。童子。菩薩摩訶薩觀是事 已。於彼眾生
T11n0310_p0236c10║ 發起大悲。我當為彼宣說妙法令其永斷諸
T11n0310_p0236c11║ 欲煩惱故。
T11n0310_p0236c12║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0236c13║ 五 蓋所覆。欲箭所中。貪著六 處。眼見色已。執
T11n0310_p0236c14║ 著像 貌不能捨離。如是耳所聞聲。鼻所嗅香。
T11n0310_p0236c15║ 舌所甞味。身所覺觸。執著形相皆不能捨。是
T11n0310_p0236c16║ 諸眾生多於瞋恚互 相怨讐。若得義利 稱我
T11n0310_p0236c17║ 善友。得非義利 便 相加 害。是諸眾生多於惛
T11n0310_p0236c18║ 沈及以 眠睡羸劣 愚鈍。為無智膜之 所覆障。
T11n0310_p0236c19║ 是諸眾生不善掉悔之 所纏縛。常為種種諸
T11n0310_p0236c20║ 惡煩惱染污其心。是諸眾生疑網纏裹。於甚
T11n0310_p0236c21║ 深法不能決定。童子。菩薩摩訶薩如是觀已。
T11n0310_p0236c22║ 於諸眾生發起大悲。我當為彼說微妙法令
T11n0310_p0236c23║ 其永斷諸廕蓋故。
T11n0310_p0236c24║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0236c25║ 為慢所害。過慢所害。我慢所害。增上慢所害。
T11n0310_p0236c26║ 邪慢所害。於諸下劣 計我為勝。於彼等者計
T11n0310_p0236c27║ 我最勝。或有眾生計色為我。或復乃至計識
T11n0310_p0236c28║ 為我。於所未證計我已證。由恃此故。應可
T11n0310_p0236c29║ 問訊而不問訊。應可禮拜而不禮拜。於諸長
T11n0310_p0237a01║ 宿心無敬順。於尊重師不加 祇仰。於聰叡者
T11n0310_p0237a02║ 而不請問。何 等為善何 等不善。何 等應修 何
T11n0310_p0237a03║ 等不修 。何 等應作何 等不作。何 等有罪何 等
T11n0310_p0237a04║ 無罪。何 等為道。何 等為三摩地。何 等為解
T11n0310_p0237a05║ 脫。如是等法曾未明了 。但 自計我為勝為尊。
T11n0310_p0237a06║ 童子。菩薩摩訶薩如是觀已。於諸眾生發起
T11n0310_p0237a07║ 大悲。我當為彼說微妙法令其永斷一 切憍
T11n0310_p0237a08║ 慢種故。
T11n0310_p0237a09║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0237a10║ 愛縛所縛。為愛僮 僕 妻妾男女所共纏裹。為
T11n0310_p0237a11║ 無義利 之 所圍遶。為諸衰禍之 所繫縛。生死
T11n0310_p0237a12║ 關鍵之 所遮礙。不能出離地獄傍生焰魔鬼
T11n0310_p0237a13║ 道。為彼有縛之 所抅撿。而不能得縱任自在。
T11n0310_p0237a14║ 童子。菩薩摩訶薩如是觀已。於諸眾生發起
T11n0310_p0237a15║ 大悲。我當為彼說微妙法令其獲得縱任自
T11n0310_p0237a16║ 在隨欲而行趣涅槃故。
T11n0310_p0237a17║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0237a18║ 遠離善友為惡知識之 所纏執由彼昵近諸惡
T11n0310_p0237a19║ 友故。耽著一 切不善之 業。所謂殺生偷 盜邪
T11n0310_p0237a20║ 行妄語離間麁獷綺語貪恚邪見。諸如是等
T11n0310_p0237a21║ 無量惡業熾然建立。童子。菩薩摩訶薩如是
T11n0310_p0237a22║ 觀已。於諸眾生發起大悲。我當為彼說微妙
T11n0310_p0237a23║ 法令其為諸善友所攝捨棄十種不善業道令
T11n0310_p0237a24║ 具 受持十善業故。
T11n0310_p0237a25║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0237a26║ 為諸愚癡之 所覆蔽。無明暗暯之 所翳障。顛
T11n0310_p0237a27║ 倒執著。於其自體有情命者。生者人者。少
T11n0310_p0237a28║ 年丈 夫。及數取者。作者受者。我及我所。如是
T11n0310_p0237a29║ 諸見無邊無量堅執不捨。童子。菩薩摩訶薩
T11n0310_p0237b01║ 如是觀已。於諸眾生發起大悲。我當為彼說
T11n0310_p0237b02║ 微妙法令聖慧眼得清淨故。又令永斷一 切
T11n0310_p0237b03║ 見故。
T11n0310_p0237b04║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0237b05║ 樂著生死流轉不息五 蘊魁膾常恒尋逐三界
T11n0310_p0237b06║ 囹圄曾無遠離桎梏枷鎖不思開釋。菩薩摩
T11n0310_p0237b07║ 訶薩觀見是已。於諸眾生發起大悲。我當為
T11n0310_p0237b08║ 彼說微妙法令彼解脫五 蘊魁膾。又令越度
T11n0310_p0237b09║ 生死曠野及以 出離三界牢獄諸繫縛故。
T11n0310_p0237b10║ 復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸含識
T11n0310_p0237b11║ 從不善生。如毱如輪轉圓不定。由此業故。從
T11n0310_p0237b12║ 此世 間至彼世 間。又從彼世 間至此世 間。迅
T11n0310_p0237b13║ 速流轉馳向五 趣背涅槃道。童子。菩薩摩訶
T11n0310_p0237b14║ 薩觀是事 已。於諸眾生發起大悲。我應為彼
T11n0310_p0237b15║ 說微妙法。當為開闢涅槃宮門令其趣入 。如
T11n0310_p0237b16║ 是童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀眾生性發
T11n0310_p0237b17║ 起十種大悲無量。復次童子。菩薩摩訶薩。復
T11n0310_p0237b18║ 有十種大悲轉相。所謂如是大悲。由於不諂
T11n0310_p0237b19║ 而得生起。譬如虛空永出離故。如是大悲。由
T11n0310_p0237b20║ 於不誑而得生起。從增上意而出離故。如是
T11n0310_p0237b21║ 大悲。非由詐妄而得發起。從如實道質直其
T11n0310_p0237b22║ 心而出離故。如是大悲。由於不曲而得生起。
T11n0310_p0237b23║ 極善安住 無曲之 心而出離故。如是大悲。由
T11n0310_p0237b24║ 彼無有憍高怯下而得生起。一 切有情高慢
T11n0310_p0237b25║ 退屈善出離故。如是大悲。由護彼故而得生
T11n0310_p0237b26║ 起。從自心淨而出離故。如是大悲。由堅固
T11n0310_p0237b27║ 慧而得生起。永離一 切動 不動 心。妙住 其心
T11n0310_p0237b28║ 善出離故。如是大悲。由捨自樂而得生起。授
T11n0310_p0237b29║ 與他樂善出離故。如是大悲。為欲荷負諸眾
T11n0310_p0237c01║ 生故而得生起。堅固精進善出離故。
T11n0310_p0237c02║ 復次童子。菩薩摩訶薩大悲無量。復有如是
T11n0310_p0237c03║ 十種轉相。所謂一 切大乘出離。皆因大悲而
T11n0310_p0237c04║ 得出離。以 是因故說名大悲。如是大悲。建
T11n0310_p0237c05║ 立一 切布施持戒忍辱精進靜慮智慧。由是
T11n0310_p0237c06║ 因故說名大悲。如是大悲。建立念處正斷神
T11n0310_p0237c07║ 足。如是大悲。建立根力 覺支隨念共法覺支。
T11n0310_p0237c08║ 及與道支。歡喜本業。諸定次第。十善業道。乃
T11n0310_p0237c09║ 至諸相皆如是說。以 是因故說名大悲。如是
T11n0310_p0237c10║ 大悲。建立如來自然智慧。以 是因故名為大
T11n0310_p0237c11║ 悲。童子當知。如是大悲作自所作。善作所
T11n0310_p0237c12║ 作不變異作。為諸眾生作所應作。如是大悲。
T11n0310_p0237c13║ 一 切眾生如意圓滿。童子。是名菩薩摩訶薩
T11n0310_p0237c14║ 大悲無量波羅蜜。由成就是大悲波羅蜜故。
T11n0310_p0237c15║ 菩薩摩訶薩。觀諸眾生處如是位 。復於彼所
T11n0310_p0237c16║ 重興悲愍。
T11n0310_p0237c17║ 復次精進行童子。云 何 名為菩薩摩訶薩大
T11n0310_p0237c18║ 喜無量波羅蜜。童子當知。菩薩摩訶薩為眾
T11n0310_p0237c19║ 生故求阿耨多羅三藐三菩提時。修 行大喜。
T11n0310_p0237c20║ 如是喜者有無量相。童子當知。菩薩喜者名
T11n0310_p0237c21║ 諸善法。憶念歡悅清淨妙喜。何 以 故。於諸
T11n0310_p0237c22║ 善法無下慼性無退屈性無疲倦性故。是喜
T11n0310_p0237c23║ 名為遠離一 切樂世 間性。何 以 故。安住 一 切
T11n0310_p0237c24║ 樂法樂性故。是喜能令內以 歡悅身力 勇 銳。
T11n0310_p0237c25║ 何 以 故。慧覺怡暢心意踊躍故。是喜樂於如
T11n0310_p0237c26║ 來之 身。何 以 故。樂求相好好莊嚴故。是喜
T11n0310_p0237c27║ 聞法無有厭倦。何 以 故。欣樂依法能正行故。
T11n0310_p0237c28║ 由斯喜故於法欣勇 。於諸眾生心無損害。喜
T11n0310_p0237c29║ 樂菩提於廣大法悉能信 解。發起遠離少分
T11n0310_p0238a01║ 乘心。是喜名為制 伏慳喜。何 以 故。於諸求者
T11n0310_p0238a02║ 行必施故。由斯喜故。於諸犯戒愛心攝受。於
T11n0310_p0238a03║ 諸持戒心常清淨。又復能令自尸羅淨。是喜
T11n0310_p0238a04║ 名為超過一 切惡道怖畏安隱之 喜。是喜名
T11n0310_p0238a05║ 為忍受他人諸惡言詞鄙語路喜。是喜名為
T11n0310_p0238a06║ 無返報喜。何 以 故。若遇挑眼截手刖 足斬支
T11n0310_p0238a07║ 節時心堪忍受。是喜名為敬尊重喜。何 以 故。
T11n0310_p0238a08║ 於諸長宿具 修 威儀 。曲躬恭敬跪拜尊嚴故。
T11n0310_p0238a09║ 是喜名為恒舒顏喜。何 以 故。心志和泰遠離
T11n0310_p0238a10║ 嚬蹙先言問訊故。是喜名為遠離一 切詐現
T11n0310_p0238a11║ 威儀 諛諂矯誑逼求之 喜。何 以 故。是喜趣向
T11n0310_p0238a12║ 堅實正法之 道路故。由此喜故。於諸菩薩起
T11n0310_p0238a13║ 深愛樂猶如大師。於正法所起愛樂心如自
T11n0310_p0238a14║ 己身。於如來所起愛樂心如自己命。於尊重
T11n0310_p0238a15║ 師起愛樂心猶如父母。於諸眾生起愛樂心
T11n0310_p0238a16║ 視如一 子。於阿遮利 耶受教師所起愛樂心
T11n0310_p0238a17║ 敬如眼目。於諸正行起愛樂心猶如身首。於
T11n0310_p0238a18║ 波羅蜜起愛樂心猶如手足。於說法師起愛
T11n0310_p0238a19║ 樂心如眾重寶。所求正法起愛樂心猶如良
T11n0310_p0238a20║ 藥。於能舉罪及憶念者起愛樂心猶如良醫。
T11n0310_p0238a21║ 如是童子。是名菩薩摩訶薩大喜無量波羅
T11n0310_p0238a22║ 蜜。諸菩薩摩訶薩。住 是大喜波羅蜜故。行菩
T11n0310_p0238a23║ 薩行常懷歡喜。勤 求正法無有厭倦。
T11n0310_p0238a24║ 復次精進行童子。云 何 名為菩薩摩訶薩大
T11n0310_p0238a25║ 捨無量波羅蜜。童子當知。菩薩摩訶薩為眾
T11n0310_p0238a26║ 生故。發阿耨多羅三藐三菩提已。當行大捨。
T11n0310_p0238a27║ 當知是捨有於三種。何 等為三。謂捨煩惱捨。
T11n0310_p0238a28║ 護自他捨。時非時捨。何 等名為捨煩惱捨。童
T11n0310_p0238a29║ 子當知。菩薩摩訶薩。於敬事 所其心不高。於
T11n0310_p0238b01║ 不敬事 心無卑下。若受利 養心不憍高。不得
T11n0310_p0238b02║ 利 養心無紆欝。於彼持戒及犯戒所起平等
T11n0310_p0238b03║ 覺。得勝名譽心不悕樂。被諸毀謗情無憂慼。
T11n0310_p0238b04║ 若致譏訶志無貶退。於稱讚所善住 法性。於
T11n0310_p0238b05║ 諸苦事 有擇慧力 。於諸樂事 有無常苦觀解
T11n0310_p0238b06║ 之 力 。棄捨愛欲斷諸瞋恚。於怨親所其心平
T11n0310_p0238b07║ 等。於善作惡作其心無二 。於有愛不愛情無
T11n0310_p0238b08║ 所觀。於善聞惡聞不生執著。於善說惡說心
T11n0310_p0238b09║ 無愛恚。於諸欲味及過患所平等稱量。於我
T11n0310_p0238b10║ 自身及他眾生。起於平等信 欲之 意。於身命
T11n0310_p0238b11║ 所情無顧戀。於下中上諸眾生所起平等照。
T11n0310_p0238b12║ 於隱顯法起平等性。於諦非諦自體清淨。如
T11n0310_p0238b13║ 是童子。菩薩摩訶薩。若能自然起勝對治。是
T11n0310_p0238b14║ 名菩薩摩訶薩捨煩惱捨。
T11n0310_p0238b15║ 復次童子。何 等名為護自他捨。童子當知。菩
T11n0310_p0238b16║ 薩摩訶薩。若被他人節節支解割 皮肉時。常
T11n0310_p0238b17║ 自觀心住 於大捨。雖復支解割 其身肉。然其
T11n0310_p0238b18║ 內心唯住 於捨。無所希望。及以 追求縱於身
T11n0310_p0238b19║ 語起諸變異俱 能堪忍。是則 名為護自他捨。
T11n0310_p0238b20║ 爾時菩薩。又觀二 種心無損害。何 等為二 。所
T11n0310_p0238b21║ 謂不由眼相及以 色相。乃至不由意相及以
T11n0310_p0238b22║ 法相。心生損害而住 於捨。何 以 故。無損無
T11n0310_p0238b23║ 害。是乃名為護自他捨。復次。何 等名為護
T11n0310_p0238b24║ 自他捨。被他所損不加 報故。於自於他俱 能
T11n0310_p0238b25║ 忍受。是名為捨。於諸有恩及無恩所平等方
T11n0310_p0238b26║ 便 。是名為捨。是捨名為無諍極捨。滅自心
T11n0310_p0238b27║ 捨。觀自體捨。不害他捨。於諸定事 菩薩能
T11n0310_p0238b28║ 捨。然佛世 尊非所聽許。諸菩薩等唯修 於捨。
T11n0310_p0238b29║ 何 以 故。菩薩摩訶薩。尚應修 習諸行作用。日
T11n0310_p0238c01║ 夜常念發起精進。求諸善法。於時非時乃應
T11n0310_p0238c02║ 修 捨。
T11n0310_p0238c03║ 復次童子。何 等名為時非時捨。童子當知。菩
T11n0310_p0238c04║ 薩摩訶薩。具 大智慧。善能修 習時與非時。謂
T11n0310_p0238c05║ 非法器諸眾生所。應起於捨。不恭敬所應起
T11n0310_p0238c06║ 於捨。於無利 益譏毀苦惱應起於捨。於聲聞
T11n0310_p0238c07║ 乘趣正決定。應起於捨。於修 施時應捨修 戒。
T11n0310_p0238c08║ 於修 戒時應捨修 施。於修 忍時應捨牽引施
T11n0310_p0238c09║ 戒精進。修 精進時應捨修 戒。修 靜慮時應捨
T11n0310_p0238c10║ 施度。修 習慧時應捨緣發五 波羅蜜多。童子。
T11n0310_p0238c11║ 是名菩薩摩訶薩時非時捨。何 以 故。由所不
T11n0310_p0238c12║ 應作法無造作性故。是故菩薩深知非益而
T11n0310_p0238c13║ 行於捨。若有菩薩摩訶薩。安住 大捨波羅蜜
T11n0310_p0238c14║ 行菩薩行。則 於一 切惡不善法能興大捨。童
T11n0310_p0238c15║ 子。如是等相。是名菩薩摩訶薩大慈大悲大
T11n0310_p0238c16║ 喜大捨。若諸菩薩摩訶薩。安住 如是四無量
T11n0310_p0238c17║ 波羅蜜者。當知是則 為菩薩藏法門之 器。又
T11n0310_p0238c18║ 是諸佛正法之 器。
T11n0310_p0238c19║ 如是舍利 子。此薄伽 梵大蘊如來。為精進行
T11n0310_p0238c20║ 童子。廣開示此四無量已。復為開解六 波羅
T11n0310_p0238c21║ 蜜多及諸攝法。令是童子隨順修 學。舍利 子。
T11n0310_p0238c22║ 是精進行童子。精勤 修 習如所聞法。廣如後
T11n0310_p0238c23║ 說。
T11n0310_p0238c24║ 陀那波羅蜜多品第六
T11n0310_p0238c25║ 爾時佛告舍利 子。云 何 菩薩摩訶薩。為阿耨
T11n0310_p0238c26║ 多羅三藐三菩提故。精勤 修 習諸波羅蜜多
T11n0310_p0238c27║ 行菩薩行。舍利 子。菩薩摩訶薩行菩薩行者。
T11n0310_p0238c28║ 即於如是六 波羅蜜多精勤 修 學。是則 名為
T11n0310_p0238c29║ 行菩薩行。舍利 子。何 等名為六 波羅蜜多。舍
T11n0310_p0239a01║ 利 子。所謂柁那波羅蜜多。尸羅波羅蜜多。羼
T11n0310_p0239a02║ 底波羅蜜多。毘利 耶波羅蜜多。靜慮波羅
T11n0310_p0239a03║ 蜜多。般若波羅蜜多。舍利 子。如是名為六
T11n0310_p0239a04║ 波羅蜜多。菩薩摩訶薩。依如是六 波羅蜜多
T11n0310_p0239a05║ 故行菩薩道。
T11n0310_p0239a06║ 復次舍利 子。云 何 名為菩薩摩訶薩依柁那
T11n0310_p0239a07║ 波羅蜜多行菩薩行。舍利 子。菩薩摩訶薩度
T11n0310_p0239a08║ 眾生故。行柁那波羅蜜多時。為諸眾生而作
T11n0310_p0239a09║ 施主 。若沙門婆羅門等。有來求者悉皆施與。
T11n0310_p0239a10║ 須食與食。須飲與飲。珍異餚膳無不盡施。如
T11n0310_p0239a11║ 是或求車乘。衣服華鬘。塗香末香。或求坐臥
T11n0310_p0239a12║ 依倚。床席敷具 。病藥燈明。音樂奴婢。或求金
T11n0310_p0239a13║ 銀末尼。真珠琉璃。螺貝璧玉。珊瑚等寶。或求
T11n0310_p0239a14║ 象馬車輅。園林池苑。男女妻妾。財穀庫藏。
T11n0310_p0239a15║ 或求四大有洲自在之 王一 切樂具 。及諸嬉戲
T11n0310_p0239a16║ 娛樂之 物。或有來求手足耳鼻。頭目肉血。骨
T11n0310_p0239a17║ 髓身分。菩薩摩訶薩見來求者。悉能一 切歡
T11n0310_p0239a18║ 喜施與。舍利 子。以 要言之 。一 切世 間所須之
T11n0310_p0239a19║ 物。菩薩摩訶薩行大施故。但 見來求無不施
T11n0310_p0239a20║ 與。復次舍利 子。菩薩摩訶薩行柁那波羅蜜
T11n0310_p0239a21║ 多故。復有十種清淨施法。何 等為十。一 者菩
T11n0310_p0239a22║ 薩摩訶薩。無有不正求財而行布施。二 者菩
T11n0310_p0239a23║ 薩摩訶薩。不逼迫眾生而行布施。三者菩薩
T11n0310_p0239a24║ 摩訶薩。不以 恐怖而行布施。四者菩薩摩訶
T11n0310_p0239a25║ 薩。不棄捨邀請而行布施。五 者菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0239a26║ 不觀顏面而行布施。六 者菩薩摩訶薩。於諸
T11n0310_p0239a27║ 眾生情無異想而行布施。七者菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0239a28║ 無貪愛心而行布施。八 者菩薩摩訶薩。無起
T11n0310_p0239a29║ 瞋恚而行布施。九者菩薩摩訶薩。不求剎土
T11n0310_p0239b01║ 而行布施。十者菩薩摩訶薩。於諸眾生起福
T11n0310_p0239b02║ 田想。不以 輕蔑而行布施。舍利 子。是名菩薩
T11n0310_p0239b03║ 摩訶薩行於十種清淨之 施。為滿柁那波羅
T11n0310_p0239b04║ 蜜多故。
T11n0310_p0239b05║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0239b06║ 時。復有十種清淨行施。何 等為十。一 者菩
T11n0310_p0239b07║ 薩摩訶薩。不毀業報而行布施。二 者菩薩摩
T11n0310_p0239b08║ 訶薩。不以 邪意而行布施。三者菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0239b09║ 無不信 解而行布施。四者菩薩摩訶薩。無有
T11n0310_p0239b10║ 厭倦而行布施。五 者菩薩摩訶薩。無有現相
T11n0310_p0239b11║ 而行布施。六 者菩薩摩訶薩。勇 勵 熾然而行
T11n0310_p0239b12║ 布施。七者菩薩摩訶薩。無有變悔而行布施。
T11n0310_p0239b13║ 八 者菩薩摩訶薩。於持戒者不以 偏 敬而行
T11n0310_p0239b14║ 布施。九者菩薩摩訶薩。於犯戒所不以 輕鄙
T11n0310_p0239b15║ 而行布施。十者菩薩摩訶薩。不希果報而行
T11n0310_p0239b16║ 布施。舍利 子。是名菩薩摩訶薩行於十種清
T11n0310_p0239b17║ 淨之 施。為欲滿足柁那波羅蜜多故。
T11n0310_p0239b18║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0239b19║ 時。復有十種行清淨施。何 等為十。一 者菩薩
T11n0310_p0239b20║ 摩訶薩。不以 毀呰而行布施。二 者菩薩摩訶
T11n0310_p0239b21║ 薩。不以 背面而行布施。三者菩薩摩訶薩。無
T11n0310_p0239b22║ 不清淨而行布施。四者菩薩摩訶薩。不現忿
T11n0310_p0239b23║ 相而行布施。五 者菩薩摩訶薩。不現嫉相而
T11n0310_p0239b24║ 行布施。六 者菩薩摩訶薩。不現恚相而行布
T11n0310_p0239b25║ 施。七者菩薩摩訶薩。無不殷重而行布施。八
T11n0310_p0239b26║ 者菩薩摩訶薩。無不自手而行布施。九者菩
T11n0310_p0239b27║ 薩摩訶薩。不以 許多後便 與少而行布施。十
T11n0310_p0239b28║ 者菩薩摩訶薩。不求來生而行布施。舍利 子。
T11n0310_p0239b29║ 是名菩薩摩訶薩行於十種清淨之 施。為欲
T11n0310_p0239c01║ 滿足柁那波羅蜜多故。
T11n0310_p0239c02║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0239c03║ 時。復有十種行清淨施。何 等為十。一 者菩薩
T11n0310_p0239c04║ 摩訶薩。無不常施。二 者菩薩摩訶薩。無繫屬
T11n0310_p0239c05║ 施。三者菩薩摩訶薩。無差別 施。四者菩薩摩
T11n0310_p0239c06║ 訶薩。無他緣施。五 者菩薩摩訶薩。無微劣 施。
T11n0310_p0239c07║ 六 者菩薩摩訶薩。不希財色及以 自在。而行
T11n0310_p0239c08║ 布施。七者菩薩摩訶薩。無求生於釋梵護世
T11n0310_p0239c09║ 諸大天故。而行布施。八 者菩薩摩訶薩。無有
T11n0310_p0239c10║ 迴向聲聞獨覺地故。而行布施。九者菩薩摩
T11n0310_p0239c11║ 訶薩。無為聰慧所譏訶故。而行布施。十者菩
T11n0310_p0239c12║ 薩摩訶薩。無不迴向薩伐 若故。而行布施。舍
T11n0310_p0239c13║ 利 子。是名菩薩摩訶薩行於十種清淨之 施。
T11n0310_p0239c14║ 皆為滿足柁那波羅蜜多故。
T11n0310_p0239c15║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0239c16║ 時。復有十種行清淨施。何 等為十。謂如前 說
T11n0310_p0239c17║ 十種法中。出離有為證得無為。又舍利 子。菩
T11n0310_p0239c18║ 薩摩訶薩。如是行施能得十種稱讚利 益上
T11n0310_p0239c19║ 妙功 德。何 等為十。一 者菩薩摩訶薩。由施食
T11n0310_p0239c20║ 故。獲得長壽才辯。安樂妙色。雄力 勇 健 。無不
T11n0310_p0239c21║ 具 足。二 者菩薩摩訶薩。由施飲故。獲得永離
T11n0310_p0239c22║ 一 切煩惱渴愛。無不具 足。三者菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0239c23║ 由施諸乘故。獲得一 切利 益安樂眾事 。無不
T11n0310_p0239c24║ 具 足。四者菩薩摩訶薩。由施衣服故。獲得成
T11n0310_p0239c25║ 就慚愧。皮膚清淨猶如金色。無不具 足。五 者
T11n0310_p0239c26║ 菩薩摩訶薩。由施香鬘故。獲得淨戒多聞諸
T11n0310_p0239c27║ 三摩地。塗香聖行。無不具 足。六 者菩薩摩訶
T11n0310_p0239c28║ 薩。由以 末香塗香施故。當得遍體香潔。妙
T11n0310_p0239c29║ 香聖行。無不具 足。七者菩薩摩訶薩。由施
T11n0310_p0240a01║ 上味故。獲得甘露上味。大丈 夫相。無不具
T11n0310_p0240a02║ 足。八 者菩薩摩訶薩。由以 舍宅房宇施故。當
T11n0310_p0240a03║ 得與諸眾生。為舍為宅。為救為洲。為歸為
T11n0310_p0240a04║ 趣。無不具 足。九者菩薩摩訶薩。由愍病者
T11n0310_p0240a05║ 施醫藥故。當得無老病死。圓滿甘露不死妙
T11n0310_p0240a06║ 藥。無不具 足。十者菩薩摩訶薩。由以 種種
T11n0310_p0240a07║ 資生眾具 施故。感得一 切圓滿眾具 。菩提分
T11n0310_p0240a08║ 法。無不具 足。舍利 子。是名菩薩摩訶薩為得
T11n0310_p0240a09║ 菩提。修 行是施。獲得如是十種稱讚利 益上
T11n0310_p0240a10║ 妙功 德。皆為滿於柁那波羅蜜多故。
T11n0310_p0240a11║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0240a12║ 時。修 行布施。又復獲得十種稱讚利 益上妙
T11n0310_p0240a13║ 功 德。何 等為十。一 者菩薩摩訶薩。施燈明
T11n0310_p0240a14║ 故。獲得如來清淨五 眼。無不具 足。二 者菩
T11n0310_p0240a15║ 薩摩訶薩。施音樂故。獲得如來清淨天耳。無
T11n0310_p0240a16║ 不具 足。三者菩薩摩訶薩。以 諸金銀。末尼
T11n0310_p0240a17║ 真珠。琉璃螺貝。璧玉珊瑚。一 切珍寶施故。
T11n0310_p0240a18║ 感得圓滿三十有二 大丈 夫相。無不具 足。四
T11n0310_p0240a19║ 者菩薩摩訶薩。以 種種雜寶。及眾名花施故。
T11n0310_p0240a20║ 獲得圓滿八 十隨顯之 相。無不具 足。五 者菩
T11n0310_p0240a21║ 薩摩訶薩。以 象馬車乘施故。獲得廣大徒眾
T11n0310_p0240a22║ 眷屬繁多。無不具 足。六 者菩薩摩訶薩。以
T11n0310_p0240a23║ 園林臺觀施故。獲得成就靜慮解脫。三摩地。
T11n0310_p0240a24║ 三摩鉢底。無不具 足。七者菩薩摩訶薩。以
T11n0310_p0240a25║ 財穀庫藏施故。獲得圓成諸法寶藏。無不具
T11n0310_p0240a26║ 足。八 者菩薩摩訶薩。以 奴婢僕 使施故。獲
T11n0310_p0240a27║ 得圓滿自在身心閑豫。無不具 足。九者菩薩
T11n0310_p0240a28║ 摩訶薩。以 男女妻妾施故。獲得圓滿可愛可
T11n0310_p0240a29║ 樂可意。阿耨多羅三藐三菩提。無不具 足。十
T11n0310_p0240b01║ 者菩薩摩訶薩。以 四洲自在一 切王位 施故。
T11n0310_p0240b02║ 獲得一 切種微妙圓滿一 切智智。無不具 足。
T11n0310_p0240b03║ 舍利 子。菩薩摩訶薩如是行施。名為攝受十
T11n0310_p0240b04║ 種稱讚利 益上妙功 德。皆為滿足柁那波羅
T11n0310_p0240b05║ 蜜多故。
T11n0310_p0240b06║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩。為得阿耨多羅三
T11n0310_p0240b07║ 藐三菩提故。行柁那波羅蜜多時。所修 布施。
T11n0310_p0240b08║ 又得十種稱讚利 益。何 等為十。一 者菩薩摩
T11n0310_p0240b09║ 訶薩。以 上妙五 欲施故。獲得清淨戒定慧聚。
T11n0310_p0240b10║ 及以 解脫解脫智見聚。無不具 足。二 者菩薩
T11n0310_p0240b11║ 摩訶薩。以 上妙戲樂器施故。獲得清淨遊戲
T11n0310_p0240b12║ 法樂。無不具 足。三者菩薩摩訶薩。以 足施
T11n0310_p0240b13║ 故。感得圓滿法義之 足。趣菩提座。無不具
T11n0310_p0240b14║ 足。四者菩薩摩訶薩。以 手施故。感得圓滿
T11n0310_p0240b15║ 清淨法手。拯濟眾生。無不具 足。五 者菩薩
T11n0310_p0240b16║ 摩訶薩。以 耳鼻施故。獲得諸根圓滿成就。無
T11n0310_p0240b17║ 不具 足。六 者菩薩摩訶薩。以 支節施故。獲
T11n0310_p0240b18║ 得清淨無染威嚴佛身。無不具 足。七者菩薩
T11n0310_p0240b19║ 摩訶薩。以 目施故。獲得觀視一 切眾生清淨
T11n0310_p0240b20║ 法眼。無有障礙。無不具 足。八 者菩薩摩訶
T11n0310_p0240b21║ 薩。以 血肉施故。獲得堅固身命。攝持長養
T11n0310_p0240b22║ 一 切眾生貞實善權。無不具 足。九者菩薩摩
T11n0310_p0240b23║ 訶薩。以 髓腦施故。獲得圓滿不可破壞等金
T11n0310_p0240b24║ 剛 身。無不具 足。十者菩薩摩訶薩。以 頭施
T11n0310_p0240b25║ 故。證得圓滿超過三界。無上最上一 切智智
T11n0310_p0240b26║ 之 首。無不具 足。舍利 子。菩薩摩訶薩。為得菩
T11n0310_p0240b27║ 提行如是施。攝受如是相貌。圓滿佛法稱讚
T11n0310_p0240b28║ 利 益上妙功 德。皆為滿足柁那波羅蜜多故。
T11n0310_p0240b29║ 復次舍利 子。如是菩薩摩訶薩。行柁那波羅
T11n0310_p0240c01║ 蜜多時。其性聰叡智慧甚深。無量方便 行於
T11n0310_p0240c02║ 布施。以 世 間財求於無上正等菩提眾聖王
T11n0310_p0240c03║ 財。以 生死財而求甘露不死仙 財。以 虛偽財
T11n0310_p0240c04║ 而求堅實賢聖之 財。由如是故廣行布施。舍
T11n0310_p0240c05║ 利 子。是菩薩摩訶薩。為求無上菩提及涅槃
T11n0310_p0240c06║ 故。以 世 間財物修 行施時。一 切世 間財物樂
T11n0310_p0240c07║ 具 無不盡捨。何 以 故。皆依無上正等覺故。舍
T11n0310_p0240c08║ 利 子。如世 農夫依彼犁牛。耕治地已便 下種
T11n0310_p0240c09║ 子。如是農夫依彼犁具 無量功 力 。展轉獲得
T11n0310_p0240c10║ 金銀末尼一 切寶物。及得種種上妙衣服。何
T11n0310_p0240c11║ 以 故。一 切世 間無有財物與穀等故。如是舍
T11n0310_p0240c12║ 利 子。菩薩摩訶薩。有時有分依世 間財證覺
T11n0310_p0240c13║ 無上正等菩提亦復如是。
T11n0310_p0240c14║ 復次舍利 子。譬如乳 牛或噉乾草。或噉濕草。
T11n0310_p0240c15║ 或飲冷水。或飲煖水。而能出於乳 酪生蘇
T11n0310_p0240c16║ 熟蘇及以 醍醐。如是舍利 子。菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0240c17║ 依於無上正等菩提。行世 財施隨所樂欲。有
T11n0310_p0240c18║ 能獲得轉輪王報。及獲帝釋梵王勝報。由成
T11n0310_p0240c19║ 就是三種報故。菩薩十地速得圓滿。如來十
T11n0310_p0240c20║ 力 四無所畏。因是施故速得圓滿。乃至具 足
T11n0310_p0240c21║ 千業所起十八 不共佛法。又具 千業所起六
T11n0310_p0240c22║ 十種圓滿妙音。又具 百業所起一 一 大丈 夫
T11n0310_p0240c23║ 相。又具 二 百業所起無見頂髻相。又過此百
T11n0310_p0240c24║ 倍。圓滿成就如來大法螺相。又過拘胝百千
T11n0310_p0240c25║ 倍。成就如來皓齒齊列 。不缺不踈平等之 相。
T11n0310_p0240c26║ 如是等相。無量功 業之 所合成皆由如來業
T11n0310_p0240c27║ 果報相施行所起。速得圓滿。
T11n0310_p0240c28║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0240c29║ 時。於乞者所起大慈心而行布施。此心續起
T11n0310_p0241a01║ 殑伽 沙等。方得成滿。中無間絕佛三摩地。舍
T11n0310_p0241a02║ 利 子。如來應正等覺。住 此三摩地已。能於
T11n0310_p0241a03║ 一 一 毛孔。而出百三摩地。猶如殑伽 大河流
T11n0310_p0241a04║ 化不絕而得自在。是故當知。如來所有一
T11n0310_p0241a05║ 切神通變化。多由施行而得成就。舍利 子。如
T11n0310_p0241a06║ 是如來所有佛法。皆由昔日行菩薩行。世 間
T11n0310_p0241a07║ 財施之 所攝受。舍利 子。是名菩薩摩訶薩行
T11n0310_p0241a08║ 財施時。為求甘露。為求堅實。為求菩提。為求
T11n0310_p0241a09║ 涅槃。應知如是法門差別 。所謂菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0241a10║ 依世 財施。而與柁那波羅蜜多相應。證覺阿
T11n0310_p0241a11║ 耨多羅三藐三菩提故。
T11n0310_p0241a12║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0241a13║ 時。其相無量吾今當說。往昔過去無數廣大。
T11n0310_p0241a14║ 無量不可思議。阿僧 企 耶劫 。於彼時分有佛
T11n0310_p0241a15║ 出世 。號旁耆羅私如來應正等覺明行圓滿
T11n0310_p0241a16║ 善逝世 間解無上丈 夫調御士天人師佛薄伽
T11n0310_p0241a17║ 梵。舍利 子。彼佛住 世 壽十千歲。與百千苾
T11n0310_p0241a18║ 芻大聲聞眾。同共集會。皆阿羅漢。離諸煩
T11n0310_p0241a19║ 惱具 大勢 力 。乃至一 切心得自在。逮勝究竟。
T11n0310_p0241a20║ 舍利 子。時彼世 中有紡績者。名織紡綫。形
T11n0310_p0241a21║ 貌端正眾所樂觀。彼作業處去佛不遠。每日
T11n0310_p0241a22║ 將晚欲還家時。往詣佛所。常以 一 縷微綫。奉
T11n0310_p0241a23║ 施如來。因白佛言。願薄伽 梵哀愍我故。受
T11n0310_p0241a24║ 此縷綫為攝受處。以 此善根於未來世 。得成
T11n0310_p0241a25║ 如來應正等覺能攝一 切。時彼世 尊便 為納
T11n0310_p0241a26║ 受。如是日施一 縷。滿千五 百為善攝受。由
T11n0310_p0241a27║ 此福故。乃經十五 拘胝劫 中。不墮惡趣。又
T11n0310_p0241a28║ 經千拘胝。反為轉輪王。又經千拘胝。反為
T11n0310_p0241a29║ 天帝釋。以 此善根柔和微妙欣愛等業。便 得
T11n0310_p0241b01║ 奉覲千拘胝佛。於諸佛所供 養恭敬尊重讚
T11n0310_p0241b02║ 歎。又以 諸花塗香末香。及以 香鬘繒蓋幢旛。
T11n0310_p0241b03║ 衣服飲食坐臥之 具 。病緣醫藥一 切眾物奉
T11n0310_p0241b04║ 獻如來。從是已後又經一 阿僧 企 耶劫 出現
T11n0310_p0241b05║ 於世 。證覺阿耨多羅三藐三菩提。號善攝受
T11n0310_p0241b06║ 如來應正等覺明行圓滿善逝世 間解無上丈
T11n0310_p0241b07║ 夫調御士天人師佛薄伽 梵。住 壽世 間經二
T11n0310_p0241b08║ 十拘胝歲。有二 十拘胝那庾多大聲聞眾。一
T11n0310_p0241b09║ 切皆是大阿羅漢。彼佛世 尊成立安住 。五 拘
T11n0310_p0241b10║ 胝等菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三菩提
T11n0310_p0241b11║ 演說妙法。利 益安樂無量無數諸有情已現
T11n0310_p0241b12║ 入 涅槃。彼薄伽 梵滅度之 後。正法住 世 滿一
T11n0310_p0241b13║ 千年。廣布舍利 流遍供 養。亦如我今涅槃之
T11n0310_p0241b14║ 後。舍利 子。汝今當觀。由施微縷發大心故。次
T11n0310_p0241b15║ 第展轉成滿佛法。舍利 子。當知此施由心廣
T11n0310_p0241b16║ 大不由於縷。何 以 故。若施廣大不由心者。如
T11n0310_p0241b17║ 向施主 以 微縷施。不應得心清淨究竟。如是
T11n0310_p0241b18║ 舍利 子。當觀菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0241b19║ 時。依世 財施便 得一 切圓滿功 德。舍利 子。菩
T11n0310_p0241b20║ 薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多時。其性聰叡智
T11n0310_p0241b21║ 慧甚深。因於少施多有所作。由智力 故增上
T11n0310_p0241b22║ 所作。由慧力 故廣大所作。迴向力 故無邊所
T11n0310_p0241b23║ 作。爾時世 尊。欲重宣此義。而說頌曰。
T11n0310_p0241b24║ 行施不求妙色財 亦不願感天人趣
T11n0310_p0241b25║ 為求無上勝菩提 施微便 感無量福
T11n0310_p0241b26║ 行施不求名稱聲 未曾為樂及徒眾
T11n0310_p0241b27║ 亦不求諸生死報 施微而獲於大果
T11n0310_p0241b28║ 布施飲食及衣服 不求諸有及諸趣
T11n0310_p0241b29║ 為求開解甘露門 施如毛端福無量
T11n0310_p0241c01║ 既無掉動 及高慢 亦離諂誑慳嫉心
T11n0310_p0241c02║ 懈怠諸緣皆悉捨 唯勤 行施利 於世
T11n0310_p0241c03║ 財穀王位 及身命 歡喜捨已心無變
T11n0310_p0241c04║ 如斯善捨獲廣大 菩提解脫未為難
T11n0310_p0241c05║ 愛樂諸來乞求者 如父如母如妻子
T11n0310_p0241c06║ 所獲財物常行施 見彼感財無妬心
T11n0310_p0241c07║ 行施之 時眾繁雜 土塊杖木來加 害
T11n0310_p0241c08║ 雖見曾無忿恚心 愛語如舊情欣悅
T11n0310_p0241c09║ 若施彼怨猶若親 於驚怖者施無畏
T11n0310_p0241c10║ 凡所有物皆能捨 而心未甞生鄙悋
T11n0310_p0241c11║ 恒樂正求無上法 於世 王位 絕希求
T11n0310_p0241c12║ 出離世 間嚴飾處 常勤 奉行於法施
T11n0310_p0241c13║ 除彼樂求穢欲者 誰有能求天世 王
T11n0310_p0241c14║ 是故智者不貪樂 諸欲王位 生天樂
T11n0310_p0241c15║ 大名稱者所行施 恒求無上佛菩提
T11n0310_p0241c16║ 捨捐身命及餘事 速疾能感多安樂
T11n0310_p0241c17║ 聰慧菩薩行諸施 未曾遠離上菩提
T11n0310_p0241c18║ 不求妙色世 間財 又不願樂生天樂
T11n0310_p0241c19║ 雖求涅槃無所依 遠離一 切諸希願
T11n0310_p0241c20║ 若能如是善修 習 則 名知道開道者
T11n0310_p0241c21║ 舍利 子。聰慧菩薩摩訶薩。於是布施具 足成
T11n0310_p0241c22║ 就。善能修 行菩薩妙行。無有疑惑。舍利 子。是
T11n0310_p0241c23║ 名菩薩摩訶薩柁那波羅蜜多。若諸菩薩摩
T11n0310_p0241c24║ 訶薩。為阿耨多羅三藐三菩提故。精進修 行
T11n0310_p0241c25║ 是菩薩行。一 切眾魔魔民天子。於此菩薩不
T11n0310_p0241c26║ 能嬈亂 。又不為彼異道他論。所能摧屈。
T11n0310_p0241c27║ 大寶積經卷第四十一
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