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T11n0310_p0235a01║   
T11n0310_p0235a02║   大寶積經卷第四十一
T11n0310_p0235a03║   
T11n0310_p0235a04║   　　　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯
T11n0310_p0235a05║   　　　菩薩藏會第十二 之 七四無量品第五
T11n0310_p0235a06║   爾時佛告舍利 子。菩薩摩訶薩。安住 如是清
T11n0310_p0235a07║   淨信 已。佛薄伽 梵。知是菩薩摩訶薩為菩薩
T11n0310_p0235a08║   藏法門之 器。知是諸佛正法器已。躬往其所。
T11n0310_p0235a09║   開發顯示菩薩之 道。舍利 子。汝今當知。如是
T11n0310_p0235a10║   法門差別 之 相。所謂菩薩摩訶薩。安住 淨信
T11n0310_p0235a11║   佛薄伽 梵。知是菩薩為菩薩藏法門之 器。知
T11n0310_p0235a12║   是諸佛正法器已。躬往其所。開菩薩道。舍
T11n0310_p0235a13║   利 子。如彼往昔超越無數廣大無量不可思
T11n0310_p0235a14║   議阿僧 企 耶劫 。爾時有佛出現於世 。名為大
T11n0310_p0235a15║   蘊如來應正等覺明行圓滿善逝世 間解無上
T11n0310_p0235a16║   丈 夫調御士天人師佛薄伽 梵。住 自作證具
T11n0310_p0235a17║   足神通。為諸世 間天人魔梵。沙門婆羅門。阿
T11n0310_p0235a18║   素洛等無量大眾。宣說妙法開示演暢。初 中
T11n0310_p0235a19║   後善文義巧妙。純滿清白隨順梵行。舍利 子。
T11n0310_p0235a20║   爾時大蘊如來應正等覺。有七十二 那庾多
T11n0310_p0235a21║   聲聞弟子。共會說法。皆是大阿羅漢。諸漏
T11n0310_p0235a22║   已盡無復煩惱。乃至心得自在。到 於第一 究
T11n0310_p0235a23║   竟彼岸。舍利 子。是時有王名最勝壽。如法治
T11n0310_p0235a24║   世 號持政王。所治大城名最勝幢。廣博嚴麗
T11n0310_p0235a25║   安隱豐樂。甚可愛樂。人物充 滿諠譁熾盛。舍
T11n0310_p0235a26║   利 子。時勝壽王有子名精進行。年居童幼形
T11n0310_p0235a27║   貌端嚴。成就第一 圓滿淨色。為諸眾生之 所
T11n0310_p0235a28║   樂見。已曾供 養承事 拘胝那庾多百千諸佛。
T11n0310_p0235a29║   親覲奉敬殖諸善本。舍利 子。爾時精進行童
T11n0310_p0235b01║   子。與諸內宮出遊園觀。時大蘊如來應正等
T11n0310_p0235b02║   覺。知是童子為菩薩藏法門之 器。又是諸佛
T11n0310_p0235b03║   正法之 器。便 往彼園精進行所。既到 彼已上
T11n0310_p0235b04║   住 空中。為是童子開菩薩道。
T11n0310_p0235b05║   又復讚說三世 諸佛。童子當知。云 何 名為菩
T11n0310_p0235b06║   薩道耶。所謂菩薩摩訶薩。於諸有情。精勤 修
T11n0310_p0235b07║   習四無量心。何 等為四。所謂大慈波羅蜜。大
T11n0310_p0235b08║   悲波羅蜜。大喜波羅蜜。大捨波羅蜜。又勤 精
T11n0310_p0235b09║   進於諸攝法隨順修 學。童子。若有菩薩如是
T11n0310_p0235b10║   修 行。是名開菩薩道。
T11n0310_p0235b11║   復次童子。云 何 菩薩摩訶薩。於諸眾生精勤
T11n0310_p0235b12║   修 學。大慈無量波羅蜜。所謂菩薩摩訶薩。行
T11n0310_p0235b13║   菩薩道。為阿耨多羅三藐三菩提故。盡眾生
T11n0310_p0235b14║   界慈心遍滿。以 何 等量為眾生界。所謂盡虛
T11n0310_p0235b15║   空界是眾生量。童子當知。如虛空界無所不
T11n0310_p0235b16║   遍。如是菩薩摩訶薩大慈無量。亦復如是。無
T11n0310_p0235b17║   有眾生含識種類而不充 遍。童子當知。如眾
T11n0310_p0235b18║   生界無有限量。如是菩薩摩訶薩所修 之 慈
T11n0310_p0235b19║   亦無限量。空無邊故眾生無邊。眾生無邊故
T11n0310_p0235b20║   慈亦無邊。童子當知。眾生界多非大地界。又
T11n0310_p0235b21║   非水界火界風界。吾今為汝廣說譬喻。令汝
T11n0310_p0235b22║   了 知諸眾生界無限量義。童子當知。假使十
T11n0310_p0235b23║   方各如殑伽 河沙等世 界數量。一 切同時合
T11n0310_p0235b24║   成大海。滿其中水。復有如上殑伽 河沙等眾
T11n0310_p0235b25║   生。同共集會。析一 毛端為百五 十分。共以 一
T11n0310_p0235b26║   分霑取海中第一 滴水。復有餘殑伽 河沙等
T11n0310_p0235b27║   眾生。如前 同會。取一 分毛霑取海中第二 滴
T11n0310_p0235b28║   水。復有餘殑伽 河沙等眾生。如前 同會。取一
T11n0310_p0235b29║   分毛霑取海中第三滴水。童子當知。假使以
T11n0310_p0235c01║   是毛滴方便 尚可霑盡此大海水。而眾生性
T11n0310_p0235c02║   邊量無盡。是故當知眾生之 性無量無邊不
T11n0310_p0235c03║   可思議。而菩薩慈悉皆遍滿。童子。於汝意
T11n0310_p0235c04║   云 何 。如是無量無邊修 慈善根。頗有能得其
T11n0310_p0235c05║   邊際不。精進行童子白佛言。不也世 尊。佛
T11n0310_p0235c06║   言。如是如是。童子。菩薩摩訶薩亦復如是。修
T11n0310_p0235c07║   慈善根遍眾生界為無限量。復次童子。我今
T11n0310_p0235c08║   更說大慈之 相。童子當知。此慈無量能護自
T11n0310_p0235c09║   身。此慈如是發起他利 。於無諍論慈最第一 。
T11n0310_p0235c10║   慈能除斷忿恚根栽。慈能永滅一 切過失。慈
T11n0310_p0235c11║   能遠離諸有愛纏。此慈如是。但 見眾生清淨
T11n0310_p0235c12║   勝德。而不見彼有諸愆犯。慈能超越熱惱所
T11n0310_p0235c13║   侵 。慈能生長身語心樂。慈力 如是。不為一 切
T11n0310_p0235c14║   他所惱害。慈性安隱離諸怖畏。慈善根力 隨
T11n0310_p0235c15║   順聖道。慈能令彼多瞋暴惡不忍眾生發清
T11n0310_p0235c16║   淨信 。慈能濟拔諸眾生聚。以 慈力 故。於彼
T11n0310_p0235c17║   刀 杖性無執持。慈能將導一 切眾生趣於解
T11n0310_p0235c18║   脫。是慈能滅諸惡瞋恚。是慈遠離詐現威儀
T11n0310_p0235c19║   諛諂矯飾逼切求索。而能增長利 養恭敬名
T11n0310_p0235c20║   譽等事 。以 慈力 故。梵釋天王之 所禮敬。以 慈
T11n0310_p0235c21║   嚴身所有威德。行慈之 人。為聰慧者所共稱
T11n0310_p0235c22║   讚。慈能防護一 切愚夫。是慈力 故超過欲界。
T11n0310_p0235c23║   順梵天道開解脫路。慈為大乘最居前 導。慈
T11n0310_p0235c24║   能攝御一 切諸乘。慈能積集無染福聚。慈善
T11n0310_p0235c25║   之 力 一 切有依。諸福業事 所不能及。慈能莊
T11n0310_p0235c26║   嚴三十二 相。及隨顯相。慈能離彼鄙賤下劣
T11n0310_p0235c27║   不具 諸根。慈為坦路善道涅槃歸趣之 所。是
T11n0310_p0235c28║   慈能遠一 切惡道及諸八 難。是慈力 故喜樂
T11n0310_p0235c29║   法樂。不貪一 切富貴王位 受用樂具 。是慈力
T11n0310_p0236a01║   故。於諸眾生等心行施。是慈能離種種妄想。
T11n0310_p0236a02║   慈為門路。一 切尸羅學之 所由。慈能救濟諸
T11n0310_p0236a03║   犯禁者。是慈能現忍辱之 力 。慈能遠離一 切
T11n0310_p0236a04║   憍慢矜伐 自大。慈能發起無動 精進。慈能令
T11n0310_p0236a05║   修 正方便 行速疾究竟。慈能為諸靜慮解脫
T11n0310_p0236a06║   及三摩地三摩鉢底之 所根本。慈能令心出
T11n0310_p0236a07║   離煩惱諸有熾然。慈為一 切智慧生因。由慈
T11n0310_p0236a08║   無量能聞持故。自他諸品皆悉決定。慈能除
T11n0310_p0236a09║   遣順魔煩惱。是慈力 故同住 安樂。慈能令人
T11n0310_p0236a10║   起住 坐臥密護威儀 。慈能損減諸掉性欲。是
T11n0310_p0236a11║   慈猶如妙香塗身。是慈能塗慚愧衣服。是慈
T11n0310_p0236a12║   能遣一 切諸難煩惱惡趣。慈能濟拔一 切眾生。
T11n0310_p0236a13║   大慈無量捐捨自樂。能與一 切眾生安隱快
T11n0310_p0236a14║   樂。如是無量不可思議大慈之 相。吾今略說。
T11n0310_p0236a15║   童子。是名菩薩摩訶薩大慈無量波羅蜜。菩
T11n0310_p0236a16║   薩摩訶薩。由成就是大慈無量故。觀諸眾生
T11n0310_p0236a17║   常懷慈善。勤 求正法無有疲倦。童子當知。諸
T11n0310_p0236a18║   聲聞慈唯能自救。諸菩薩慈畢竟度脫一 切
T11n0310_p0236a19║   眾生。童子當知。眾生緣慈。初 發大心菩薩
T11n0310_p0236a20║   所得。法緣之 慈。趣向聖行菩薩所得。無緣
T11n0310_p0236a21║   之 慈。證無生忍菩薩所得。童子。是名菩薩
T11n0310_p0236a22║   摩訶薩大慈無量波羅蜜。若菩薩摩訶薩。安
T11n0310_p0236a23║   住 大慈波羅蜜故。則 於一 切眾生慈心遍滿。
T11n0310_p0236a24║   復次精進行童子。云 何 名為菩薩摩訶薩大
T11n0310_p0236a25║   悲無量波羅蜜。童子當知。菩薩摩訶薩。為欲
T11n0310_p0236a26║   證得阿耨多羅三藐三菩提故。應以 大悲而
T11n0310_p0236a27║   為導首。如人命根出息入 息而為上首。如是
T11n0310_p0236a28║   童子。證得大乘菩薩摩訶薩亦復如是。必以
T11n0310_p0236a29║   大悲而為導首。童子。如轉輪王所有眾寶。要
T11n0310_p0236b01║   以 金輪而為前 導。如是童子。菩薩摩訶薩亦
T11n0310_p0236b02║   復如是。所有一 切諸佛正法。皆以 大悲而為
T11n0310_p0236b03║   導首。
T11n0310_p0236b04║   復次童子。菩薩摩訶薩。為阿耨多羅三藐三
T11n0310_p0236b05║   菩提故。度諸眾生行於大悲。畢竟不捨一 切
T11n0310_p0236b06║   眾生。童子。云 何 菩薩摩訶薩於眾生所發起
T11n0310_p0236b07║   大悲。童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0236b08║   虛偽身見之 所纏縛。為諸惡見之 所藏隱。菩
T11n0310_p0236b09║   薩摩訶薩如是觀已。於諸眾生發起大悲。我
T11n0310_p0236b10║   當為彼說微妙法。令其永斷虛偽身見種種
T11n0310_p0236b11║   纏縛諸惡見等。
T11n0310_p0236b12║   復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0236b13║   安住 不實虛偽顛倒。於無常中妄起常想。於
T11n0310_p0236b14║   諸苦中妄起樂想。於無我中妄起我想。於不
T11n0310_p0236b15║   淨中妄起淨想。童子。菩薩摩訶薩如是觀已。
T11n0310_p0236b16║   於諸眾生發起大悲。我當為彼說微妙法令
T11n0310_p0236b17║   其永斷虛妄不實諸顛倒故。
T11n0310_p0236b18║   復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0236b19║   愚癡顛倒耽嗜愛欲。於母姊妹尚生陵逼。況
T11n0310_p0236b20║   復於彼餘眾生等。菩薩摩訶薩觀是事 已。作
T11n0310_p0236b21║   如是念。苦哉世 間。乃能容止非聖之 聚。惡業
T11n0310_p0236b22║   無愧充 滿其中。復作是念。咄哉苦哉。如是
T11n0310_p0236b23║   眾生曾處母胎。臥息停 止生由產門。如何 無
T11n0310_p0236b24║   恥共行斯事 。如是眾生深為大失極可憐愍。
T11n0310_p0236b25║   種種過患極可訶責。何 以 故。為貪瞋癡之 所
T11n0310_p0236b26║   害故。又為無智所加 害故。捨離正法安住 非
T11n0310_p0236b27║   法。修 行惡法墮在地獄畜生焰魔鬼趣。如是
T11n0310_p0236b28║   眾生惡業引故。所往之 處行於非道。童子。譬
T11n0310_p0236b29║   如野干於彼塚間為諸群狗之 所搏逐逃迸走
T11n0310_p0236c01║   避臨大峻崖窮途所逼夜中嘷叫。如是童子。
T11n0310_p0236c02║   彼諸眾生亦復如是同於野干。復次童子。譬
T11n0310_p0236c03║   如生盲群狗逼逐臨大坑澗。如是童子。彼諸
T11n0310_p0236c04║   眾生亦復如是同於生盲。復次童子。譬如圂
T11n0310_p0236c05║   猪行處糞穢兼 又食噉初 無厭惡。如是童子。
T11n0310_p0236c06║   彼諸眾生亦復如是同於圂猪。如是眾生極
T11n0310_p0236c07║   可憐愍。婬惱所逼於親非親。為諸煩惱之 所
T11n0310_p0236c08║   加 害。行魔徒黨魔羂所縛。纏裹惑網陷沒欲
T11n0310_p0236c09║   泥。童子。菩薩摩訶薩觀是事 已。於彼眾生
T11n0310_p0236c10║   發起大悲。我當為彼宣說妙法令其永斷諸
T11n0310_p0236c11║   欲煩惱故。
T11n0310_p0236c12║   復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0236c13║   五 蓋所覆。欲箭所中。貪著六 處。眼見色已。執
T11n0310_p0236c14║   著像 貌不能捨離。如是耳所聞聲。鼻所嗅香。
T11n0310_p0236c15║   舌所甞味。身所覺觸。執著形相皆不能捨。是
T11n0310_p0236c16║   諸眾生多於瞋恚互 相怨讐。若得義利 稱我
T11n0310_p0236c17║   善友。得非義利 便 相加 害。是諸眾生多於惛
T11n0310_p0236c18║   沈及以 眠睡羸劣 愚鈍。為無智膜之 所覆障。
T11n0310_p0236c19║   是諸眾生不善掉悔之 所纏縛。常為種種諸
T11n0310_p0236c20║   惡煩惱染污其心。是諸眾生疑網纏裹。於甚
T11n0310_p0236c21║   深法不能決定。童子。菩薩摩訶薩如是觀已。
T11n0310_p0236c22║   於諸眾生發起大悲。我當為彼說微妙法令
T11n0310_p0236c23║   其永斷諸廕蓋故。
T11n0310_p0236c24║   復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0236c25║   為慢所害。過慢所害。我慢所害。增上慢所害。
T11n0310_p0236c26║   邪慢所害。於諸下劣 計我為勝。於彼等者計
T11n0310_p0236c27║   我最勝。或有眾生計色為我。或復乃至計識
T11n0310_p0236c28║   為我。於所未證計我已證。由恃此故。應可
T11n0310_p0236c29║   問訊而不問訊。應可禮拜而不禮拜。於諸長
T11n0310_p0237a01║   宿心無敬順。於尊重師不加 祇仰。於聰叡者
T11n0310_p0237a02║   而不請問。何 等為善何 等不善。何 等應修 何
T11n0310_p0237a03║   等不修 。何 等應作何 等不作。何 等有罪何 等
T11n0310_p0237a04║   無罪。何 等為道。何 等為三摩地。何 等為解
T11n0310_p0237a05║   脫。如是等法曾未明了 。但 自計我為勝為尊。
T11n0310_p0237a06║   童子。菩薩摩訶薩如是觀已。於諸眾生發起
T11n0310_p0237a07║   大悲。我當為彼說微妙法令其永斷一 切憍
T11n0310_p0237a08║   慢種故。
T11n0310_p0237a09║   復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0237a10║   愛縛所縛。為愛僮 僕 妻妾男女所共纏裹。為
T11n0310_p0237a11║   無義利 之 所圍遶。為諸衰禍之 所繫縛。生死
T11n0310_p0237a12║   關鍵之 所遮礙。不能出離地獄傍生焰魔鬼
T11n0310_p0237a13║   道。為彼有縛之 所抅撿。而不能得縱任自在。
T11n0310_p0237a14║   童子。菩薩摩訶薩如是觀已。於諸眾生發起
T11n0310_p0237a15║   大悲。我當為彼說微妙法令其獲得縱任自
T11n0310_p0237a16║   在隨欲而行趣涅槃故。
T11n0310_p0237a17║   復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0237a18║   遠離善友為惡知識之 所纏執由彼昵近諸惡
T11n0310_p0237a19║   友故。耽著一 切不善之 業。所謂殺生偷 盜邪
T11n0310_p0237a20║   行妄語離間麁獷綺語貪恚邪見。諸如是等
T11n0310_p0237a21║   無量惡業熾然建立。童子。菩薩摩訶薩如是
T11n0310_p0237a22║   觀已。於諸眾生發起大悲。我當為彼說微妙
T11n0310_p0237a23║   法令其為諸善友所攝捨棄十種不善業道令
T11n0310_p0237a24║   具 受持十善業故。
T11n0310_p0237a25║   復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0237a26║   為諸愚癡之 所覆蔽。無明暗暯之 所翳障。顛
T11n0310_p0237a27║   倒執著。於其自體有情命者。生者人者。少
T11n0310_p0237a28║   年丈 夫。及數取者。作者受者。我及我所。如是
T11n0310_p0237a29║   諸見無邊無量堅執不捨。童子。菩薩摩訶薩
T11n0310_p0237b01║   如是觀已。於諸眾生發起大悲。我當為彼說
T11n0310_p0237b02║   微妙法令聖慧眼得清淨故。又令永斷一 切
T11n0310_p0237b03║   見故。
T11n0310_p0237b04║   復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生
T11n0310_p0237b05║   樂著生死流轉不息五 蘊魁膾常恒尋逐三界
T11n0310_p0237b06║   囹圄曾無遠離桎梏枷鎖不思開釋。菩薩摩
T11n0310_p0237b07║   訶薩觀見是已。於諸眾生發起大悲。我當為
T11n0310_p0237b08║   彼說微妙法令彼解脫五 蘊魁膾。又令越度
T11n0310_p0237b09║   生死曠野及以 出離三界牢獄諸繫縛故。
T11n0310_p0237b10║   復次童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸含識
T11n0310_p0237b11║   從不善生。如毱如輪轉圓不定。由此業故。從
T11n0310_p0237b12║   此世 間至彼世 間。又從彼世 間至此世 間。迅
T11n0310_p0237b13║   速流轉馳向五 趣背涅槃道。童子。菩薩摩訶
T11n0310_p0237b14║   薩觀是事 已。於諸眾生發起大悲。我應為彼
T11n0310_p0237b15║   說微妙法。當為開闢涅槃宮門令其趣入 。如
T11n0310_p0237b16║   是童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀眾生性發
T11n0310_p0237b17║   起十種大悲無量。復次童子。菩薩摩訶薩。復
T11n0310_p0237b18║   有十種大悲轉相。所謂如是大悲。由於不諂
T11n0310_p0237b19║   而得生起。譬如虛空永出離故。如是大悲。由
T11n0310_p0237b20║   於不誑而得生起。從增上意而出離故。如是
T11n0310_p0237b21║   大悲。非由詐妄而得發起。從如實道質直其
T11n0310_p0237b22║   心而出離故。如是大悲。由於不曲而得生起。
T11n0310_p0237b23║   極善安住 無曲之 心而出離故。如是大悲。由
T11n0310_p0237b24║   彼無有憍高怯下而得生起。一 切有情高慢
T11n0310_p0237b25║   退屈善出離故。如是大悲。由護彼故而得生
T11n0310_p0237b26║   起。從自心淨而出離故。如是大悲。由堅固
T11n0310_p0237b27║   慧而得生起。永離一 切動 不動 心。妙住 其心
T11n0310_p0237b28║   善出離故。如是大悲。由捨自樂而得生起。授
T11n0310_p0237b29║   與他樂善出離故。如是大悲。為欲荷負諸眾
T11n0310_p0237c01║   生故而得生起。堅固精進善出離故。
T11n0310_p0237c02║   復次童子。菩薩摩訶薩大悲無量。復有如是
T11n0310_p0237c03║   十種轉相。所謂一 切大乘出離。皆因大悲而
T11n0310_p0237c04║   得出離。以 是因故說名大悲。如是大悲。建
T11n0310_p0237c05║   立一 切布施持戒忍辱精進靜慮智慧。由是
T11n0310_p0237c06║   因故說名大悲。如是大悲。建立念處正斷神
T11n0310_p0237c07║   足。如是大悲。建立根力 覺支隨念共法覺支。
T11n0310_p0237c08║   及與道支。歡喜本業。諸定次第。十善業道。乃
T11n0310_p0237c09║   至諸相皆如是說。以 是因故說名大悲。如是
T11n0310_p0237c10║   大悲。建立如來自然智慧。以 是因故名為大
T11n0310_p0237c11║   悲。童子當知。如是大悲作自所作。善作所
T11n0310_p0237c12║   作不變異作。為諸眾生作所應作。如是大悲。
T11n0310_p0237c13║   一 切眾生如意圓滿。童子。是名菩薩摩訶薩
T11n0310_p0237c14║   大悲無量波羅蜜。由成就是大悲波羅蜜故。
T11n0310_p0237c15║   菩薩摩訶薩。觀諸眾生處如是位 。復於彼所
T11n0310_p0237c16║   重興悲愍。
T11n0310_p0237c17║   復次精進行童子。云 何 名為菩薩摩訶薩大
T11n0310_p0237c18║   喜無量波羅蜜。童子當知。菩薩摩訶薩為眾
T11n0310_p0237c19║   生故求阿耨多羅三藐三菩提時。修 行大喜。
T11n0310_p0237c20║   如是喜者有無量相。童子當知。菩薩喜者名
T11n0310_p0237c21║   諸善法。憶念歡悅清淨妙喜。何 以 故。於諸
T11n0310_p0237c22║   善法無下慼性無退屈性無疲倦性故。是喜
T11n0310_p0237c23║   名為遠離一 切樂世 間性。何 以 故。安住 一 切
T11n0310_p0237c24║   樂法樂性故。是喜能令內以 歡悅身力 勇 銳。
T11n0310_p0237c25║   何 以 故。慧覺怡暢心意踊躍故。是喜樂於如
T11n0310_p0237c26║   來之 身。何 以 故。樂求相好好莊嚴故。是喜
T11n0310_p0237c27║   聞法無有厭倦。何 以 故。欣樂依法能正行故。
T11n0310_p0237c28║   由斯喜故於法欣勇 。於諸眾生心無損害。喜
T11n0310_p0237c29║   樂菩提於廣大法悉能信 解。發起遠離少分
T11n0310_p0238a01║   乘心。是喜名為制 伏慳喜。何 以 故。於諸求者
T11n0310_p0238a02║   行必施故。由斯喜故。於諸犯戒愛心攝受。於
T11n0310_p0238a03║   諸持戒心常清淨。又復能令自尸羅淨。是喜
T11n0310_p0238a04║   名為超過一 切惡道怖畏安隱之 喜。是喜名
T11n0310_p0238a05║   為忍受他人諸惡言詞鄙語路喜。是喜名為
T11n0310_p0238a06║   無返報喜。何 以 故。若遇挑眼截手刖 足斬支
T11n0310_p0238a07║   節時心堪忍受。是喜名為敬尊重喜。何 以 故。
T11n0310_p0238a08║   於諸長宿具 修 威儀 。曲躬恭敬跪拜尊嚴故。
T11n0310_p0238a09║   是喜名為恒舒顏喜。何 以 故。心志和泰遠離
T11n0310_p0238a10║   嚬蹙先言問訊故。是喜名為遠離一 切詐現
T11n0310_p0238a11║   威儀 諛諂矯誑逼求之 喜。何 以 故。是喜趣向
T11n0310_p0238a12║   堅實正法之 道路故。由此喜故。於諸菩薩起
T11n0310_p0238a13║   深愛樂猶如大師。於正法所起愛樂心如自
T11n0310_p0238a14║   己身。於如來所起愛樂心如自己命。於尊重
T11n0310_p0238a15║   師起愛樂心猶如父母。於諸眾生起愛樂心
T11n0310_p0238a16║   視如一 子。於阿遮利 耶受教師所起愛樂心
T11n0310_p0238a17║   敬如眼目。於諸正行起愛樂心猶如身首。於
T11n0310_p0238a18║   波羅蜜起愛樂心猶如手足。於說法師起愛
T11n0310_p0238a19║   樂心如眾重寶。所求正法起愛樂心猶如良
T11n0310_p0238a20║   藥。於能舉罪及憶念者起愛樂心猶如良醫。
T11n0310_p0238a21║   如是童子。是名菩薩摩訶薩大喜無量波羅
T11n0310_p0238a22║   蜜。諸菩薩摩訶薩。住 是大喜波羅蜜故。行菩
T11n0310_p0238a23║   薩行常懷歡喜。勤 求正法無有厭倦。
T11n0310_p0238a24║   復次精進行童子。云 何 名為菩薩摩訶薩大
T11n0310_p0238a25║   捨無量波羅蜜。童子當知。菩薩摩訶薩為眾
T11n0310_p0238a26║   生故。發阿耨多羅三藐三菩提已。當行大捨。
T11n0310_p0238a27║   當知是捨有於三種。何 等為三。謂捨煩惱捨。
T11n0310_p0238a28║   護自他捨。時非時捨。何 等名為捨煩惱捨。童
T11n0310_p0238a29║   子當知。菩薩摩訶薩。於敬事 所其心不高。於
T11n0310_p0238b01║   不敬事 心無卑下。若受利 養心不憍高。不得
T11n0310_p0238b02║   利 養心無紆欝。於彼持戒及犯戒所起平等
T11n0310_p0238b03║   覺。得勝名譽心不悕樂。被諸毀謗情無憂慼。
T11n0310_p0238b04║   若致譏訶志無貶退。於稱讚所善住 法性。於
T11n0310_p0238b05║   諸苦事 有擇慧力 。於諸樂事 有無常苦觀解
T11n0310_p0238b06║   之 力 。棄捨愛欲斷諸瞋恚。於怨親所其心平
T11n0310_p0238b07║   等。於善作惡作其心無二 。於有愛不愛情無
T11n0310_p0238b08║   所觀。於善聞惡聞不生執著。於善說惡說心
T11n0310_p0238b09║   無愛恚。於諸欲味及過患所平等稱量。於我
T11n0310_p0238b10║   自身及他眾生。起於平等信 欲之 意。於身命
T11n0310_p0238b11║   所情無顧戀。於下中上諸眾生所起平等照。
T11n0310_p0238b12║   於隱顯法起平等性。於諦非諦自體清淨。如
T11n0310_p0238b13║   是童子。菩薩摩訶薩。若能自然起勝對治。是
T11n0310_p0238b14║   名菩薩摩訶薩捨煩惱捨。
T11n0310_p0238b15║   復次童子。何 等名為護自他捨。童子當知。菩
T11n0310_p0238b16║   薩摩訶薩。若被他人節節支解割 皮肉時。常
T11n0310_p0238b17║   自觀心住 於大捨。雖復支解割 其身肉。然其
T11n0310_p0238b18║   內心唯住 於捨。無所希望。及以 追求縱於身
T11n0310_p0238b19║   語起諸變異俱 能堪忍。是則 名為護自他捨。
T11n0310_p0238b20║   爾時菩薩。又觀二 種心無損害。何 等為二 。所
T11n0310_p0238b21║   謂不由眼相及以 色相。乃至不由意相及以
T11n0310_p0238b22║   法相。心生損害而住 於捨。何 以 故。無損無
T11n0310_p0238b23║   害。是乃名為護自他捨。復次。何 等名為護
T11n0310_p0238b24║   自他捨。被他所損不加 報故。於自於他俱 能
T11n0310_p0238b25║   忍受。是名為捨。於諸有恩及無恩所平等方
T11n0310_p0238b26║   便 。是名為捨。是捨名為無諍極捨。滅自心
T11n0310_p0238b27║   捨。觀自體捨。不害他捨。於諸定事 菩薩能
T11n0310_p0238b28║   捨。然佛世 尊非所聽許。諸菩薩等唯修 於捨。
T11n0310_p0238b29║   何 以 故。菩薩摩訶薩。尚應修 習諸行作用。日
T11n0310_p0238c01║   夜常念發起精進。求諸善法。於時非時乃應
T11n0310_p0238c02║   修 捨。
T11n0310_p0238c03║   復次童子。何 等名為時非時捨。童子當知。菩
T11n0310_p0238c04║   薩摩訶薩。具 大智慧。善能修 習時與非時。謂
T11n0310_p0238c05║   非法器諸眾生所。應起於捨。不恭敬所應起
T11n0310_p0238c06║   於捨。於無利 益譏毀苦惱應起於捨。於聲聞
T11n0310_p0238c07║   乘趣正決定。應起於捨。於修 施時應捨修 戒。
T11n0310_p0238c08║   於修 戒時應捨修 施。於修 忍時應捨牽引施
T11n0310_p0238c09║   戒精進。修 精進時應捨修 戒。修 靜慮時應捨
T11n0310_p0238c10║   施度。修 習慧時應捨緣發五 波羅蜜多。童子。
T11n0310_p0238c11║   是名菩薩摩訶薩時非時捨。何 以 故。由所不
T11n0310_p0238c12║   應作法無造作性故。是故菩薩深知非益而
T11n0310_p0238c13║   行於捨。若有菩薩摩訶薩。安住 大捨波羅蜜
T11n0310_p0238c14║   行菩薩行。則 於一 切惡不善法能興大捨。童
T11n0310_p0238c15║   子。如是等相。是名菩薩摩訶薩大慈大悲大
T11n0310_p0238c16║   喜大捨。若諸菩薩摩訶薩。安住 如是四無量
T11n0310_p0238c17║   波羅蜜者。當知是則 為菩薩藏法門之 器。又
T11n0310_p0238c18║   是諸佛正法之 器。
T11n0310_p0238c19║   如是舍利 子。此薄伽 梵大蘊如來。為精進行
T11n0310_p0238c20║   童子。廣開示此四無量已。復為開解六 波羅
T11n0310_p0238c21║   蜜多及諸攝法。令是童子隨順修 學。舍利 子。
T11n0310_p0238c22║   是精進行童子。精勤 修 習如所聞法。廣如後
T11n0310_p0238c23║   說。
T11n0310_p0238c24║   　　　陀那波羅蜜多品第六
T11n0310_p0238c25║   爾時佛告舍利 子。云 何 菩薩摩訶薩。為阿耨
T11n0310_p0238c26║   多羅三藐三菩提故。精勤 修 習諸波羅蜜多
T11n0310_p0238c27║   行菩薩行。舍利 子。菩薩摩訶薩行菩薩行者。
T11n0310_p0238c28║   即於如是六 波羅蜜多精勤 修 學。是則 名為
T11n0310_p0238c29║   行菩薩行。舍利 子。何 等名為六 波羅蜜多。舍
T11n0310_p0239a01║   利 子。所謂柁那波羅蜜多。尸羅波羅蜜多。羼
T11n0310_p0239a02║   底波羅蜜多。毘利 耶波羅蜜多。靜慮波羅
T11n0310_p0239a03║   蜜多。般若波羅蜜多。舍利 子。如是名為六
T11n0310_p0239a04║   波羅蜜多。菩薩摩訶薩。依如是六 波羅蜜多
T11n0310_p0239a05║   故行菩薩道。
T11n0310_p0239a06║   復次舍利 子。云 何 名為菩薩摩訶薩依柁那
T11n0310_p0239a07║   波羅蜜多行菩薩行。舍利 子。菩薩摩訶薩度
T11n0310_p0239a08║   眾生故。行柁那波羅蜜多時。為諸眾生而作
T11n0310_p0239a09║   施主 。若沙門婆羅門等。有來求者悉皆施與。
T11n0310_p0239a10║   須食與食。須飲與飲。珍異餚膳無不盡施。如
T11n0310_p0239a11║   是或求車乘。衣服華鬘。塗香末香。或求坐臥
T11n0310_p0239a12║   依倚。床席敷具 。病藥燈明。音樂奴婢。或求金
T11n0310_p0239a13║   銀末尼。真珠琉璃。螺貝璧玉。珊瑚等寶。或求
T11n0310_p0239a14║   象馬車輅。園林池苑。男女妻妾。財穀庫藏。
T11n0310_p0239a15║   或求四大有洲自在之 王一 切樂具 。及諸嬉戲
T11n0310_p0239a16║   娛樂之 物。或有來求手足耳鼻。頭目肉血。骨
T11n0310_p0239a17║   髓身分。菩薩摩訶薩見來求者。悉能一 切歡
T11n0310_p0239a18║   喜施與。舍利 子。以 要言之 。一 切世 間所須之
T11n0310_p0239a19║   物。菩薩摩訶薩行大施故。但 見來求無不施
T11n0310_p0239a20║   與。復次舍利 子。菩薩摩訶薩行柁那波羅蜜
T11n0310_p0239a21║   多故。復有十種清淨施法。何 等為十。一 者菩
T11n0310_p0239a22║   薩摩訶薩。無有不正求財而行布施。二 者菩
T11n0310_p0239a23║   薩摩訶薩。不逼迫眾生而行布施。三者菩薩
T11n0310_p0239a24║   摩訶薩。不以 恐怖而行布施。四者菩薩摩訶
T11n0310_p0239a25║   薩。不棄捨邀請而行布施。五 者菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0239a26║   不觀顏面而行布施。六 者菩薩摩訶薩。於諸
T11n0310_p0239a27║   眾生情無異想而行布施。七者菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0239a28║   無貪愛心而行布施。八 者菩薩摩訶薩。無起
T11n0310_p0239a29║   瞋恚而行布施。九者菩薩摩訶薩。不求剎土
T11n0310_p0239b01║   而行布施。十者菩薩摩訶薩。於諸眾生起福
T11n0310_p0239b02║   田想。不以 輕蔑而行布施。舍利 子。是名菩薩
T11n0310_p0239b03║   摩訶薩行於十種清淨之 施。為滿柁那波羅
T11n0310_p0239b04║   蜜多故。
T11n0310_p0239b05║   復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0239b06║   時。復有十種清淨行施。何 等為十。一 者菩
T11n0310_p0239b07║   薩摩訶薩。不毀業報而行布施。二 者菩薩摩
T11n0310_p0239b08║   訶薩。不以 邪意而行布施。三者菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0239b09║   無不信 解而行布施。四者菩薩摩訶薩。無有
T11n0310_p0239b10║   厭倦而行布施。五 者菩薩摩訶薩。無有現相
T11n0310_p0239b11║   而行布施。六 者菩薩摩訶薩。勇 勵 熾然而行
T11n0310_p0239b12║   布施。七者菩薩摩訶薩。無有變悔而行布施。
T11n0310_p0239b13║   八 者菩薩摩訶薩。於持戒者不以 偏 敬而行
T11n0310_p0239b14║   布施。九者菩薩摩訶薩。於犯戒所不以 輕鄙
T11n0310_p0239b15║   而行布施。十者菩薩摩訶薩。不希果報而行
T11n0310_p0239b16║   布施。舍利 子。是名菩薩摩訶薩行於十種清
T11n0310_p0239b17║   淨之 施。為欲滿足柁那波羅蜜多故。
T11n0310_p0239b18║   復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0239b19║   時。復有十種行清淨施。何 等為十。一 者菩薩
T11n0310_p0239b20║   摩訶薩。不以 毀呰而行布施。二 者菩薩摩訶
T11n0310_p0239b21║   薩。不以 背面而行布施。三者菩薩摩訶薩。無
T11n0310_p0239b22║   不清淨而行布施。四者菩薩摩訶薩。不現忿
T11n0310_p0239b23║   相而行布施。五 者菩薩摩訶薩。不現嫉相而
T11n0310_p0239b24║   行布施。六 者菩薩摩訶薩。不現恚相而行布
T11n0310_p0239b25║   施。七者菩薩摩訶薩。無不殷重而行布施。八
T11n0310_p0239b26║   者菩薩摩訶薩。無不自手而行布施。九者菩
T11n0310_p0239b27║   薩摩訶薩。不以 許多後便 與少而行布施。十
T11n0310_p0239b28║   者菩薩摩訶薩。不求來生而行布施。舍利 子。
T11n0310_p0239b29║   是名菩薩摩訶薩行於十種清淨之 施。為欲
T11n0310_p0239c01║   滿足柁那波羅蜜多故。
T11n0310_p0239c02║   復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0239c03║   時。復有十種行清淨施。何 等為十。一 者菩薩
T11n0310_p0239c04║   摩訶薩。無不常施。二 者菩薩摩訶薩。無繫屬
T11n0310_p0239c05║   施。三者菩薩摩訶薩。無差別 施。四者菩薩摩
T11n0310_p0239c06║   訶薩。無他緣施。五 者菩薩摩訶薩。無微劣 施。
T11n0310_p0239c07║   六 者菩薩摩訶薩。不希財色及以 自在。而行
T11n0310_p0239c08║   布施。七者菩薩摩訶薩。無求生於釋梵護世
T11n0310_p0239c09║   諸大天故。而行布施。八 者菩薩摩訶薩。無有
T11n0310_p0239c10║   迴向聲聞獨覺地故。而行布施。九者菩薩摩
T11n0310_p0239c11║   訶薩。無為聰慧所譏訶故。而行布施。十者菩
T11n0310_p0239c12║   薩摩訶薩。無不迴向薩伐 若故。而行布施。舍
T11n0310_p0239c13║   利 子。是名菩薩摩訶薩行於十種清淨之 施。
T11n0310_p0239c14║   皆為滿足柁那波羅蜜多故。
T11n0310_p0239c15║   復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0239c16║   時。復有十種行清淨施。何 等為十。謂如前 說
T11n0310_p0239c17║   十種法中。出離有為證得無為。又舍利 子。菩
T11n0310_p0239c18║   薩摩訶薩。如是行施能得十種稱讚利 益上
T11n0310_p0239c19║   妙功 德。何 等為十。一 者菩薩摩訶薩。由施食
T11n0310_p0239c20║   故。獲得長壽才辯。安樂妙色。雄力 勇 健 。無不
T11n0310_p0239c21║   具 足。二 者菩薩摩訶薩。由施飲故。獲得永離
T11n0310_p0239c22║   一 切煩惱渴愛。無不具 足。三者菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0239c23║   由施諸乘故。獲得一 切利 益安樂眾事 。無不
T11n0310_p0239c24║   具 足。四者菩薩摩訶薩。由施衣服故。獲得成
T11n0310_p0239c25║   就慚愧。皮膚清淨猶如金色。無不具 足。五 者
T11n0310_p0239c26║   菩薩摩訶薩。由施香鬘故。獲得淨戒多聞諸
T11n0310_p0239c27║   三摩地。塗香聖行。無不具 足。六 者菩薩摩訶
T11n0310_p0239c28║   薩。由以 末香塗香施故。當得遍體香潔。妙
T11n0310_p0239c29║   香聖行。無不具 足。七者菩薩摩訶薩。由施
T11n0310_p0240a01║   上味故。獲得甘露上味。大丈 夫相。無不具
T11n0310_p0240a02║   足。八 者菩薩摩訶薩。由以 舍宅房宇施故。當
T11n0310_p0240a03║   得與諸眾生。為舍為宅。為救為洲。為歸為
T11n0310_p0240a04║   趣。無不具 足。九者菩薩摩訶薩。由愍病者
T11n0310_p0240a05║   施醫藥故。當得無老病死。圓滿甘露不死妙
T11n0310_p0240a06║   藥。無不具 足。十者菩薩摩訶薩。由以 種種
T11n0310_p0240a07║   資生眾具 施故。感得一 切圓滿眾具 。菩提分
T11n0310_p0240a08║   法。無不具 足。舍利 子。是名菩薩摩訶薩為得
T11n0310_p0240a09║   菩提。修 行是施。獲得如是十種稱讚利 益上
T11n0310_p0240a10║   妙功 德。皆為滿於柁那波羅蜜多故。
T11n0310_p0240a11║   復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0240a12║   時。修 行布施。又復獲得十種稱讚利 益上妙
T11n0310_p0240a13║   功 德。何 等為十。一 者菩薩摩訶薩。施燈明
T11n0310_p0240a14║   故。獲得如來清淨五 眼。無不具 足。二 者菩
T11n0310_p0240a15║   薩摩訶薩。施音樂故。獲得如來清淨天耳。無
T11n0310_p0240a16║   不具 足。三者菩薩摩訶薩。以 諸金銀。末尼
T11n0310_p0240a17║   真珠。琉璃螺貝。璧玉珊瑚。一 切珍寶施故。
T11n0310_p0240a18║   感得圓滿三十有二 大丈 夫相。無不具 足。四
T11n0310_p0240a19║   者菩薩摩訶薩。以 種種雜寶。及眾名花施故。
T11n0310_p0240a20║   獲得圓滿八 十隨顯之 相。無不具 足。五 者菩
T11n0310_p0240a21║   薩摩訶薩。以 象馬車乘施故。獲得廣大徒眾
T11n0310_p0240a22║   眷屬繁多。無不具 足。六 者菩薩摩訶薩。以
T11n0310_p0240a23║   園林臺觀施故。獲得成就靜慮解脫。三摩地。
T11n0310_p0240a24║   三摩鉢底。無不具 足。七者菩薩摩訶薩。以
T11n0310_p0240a25║   財穀庫藏施故。獲得圓成諸法寶藏。無不具
T11n0310_p0240a26║   足。八 者菩薩摩訶薩。以 奴婢僕 使施故。獲
T11n0310_p0240a27║   得圓滿自在身心閑豫。無不具 足。九者菩薩
T11n0310_p0240a28║   摩訶薩。以 男女妻妾施故。獲得圓滿可愛可
T11n0310_p0240a29║   樂可意。阿耨多羅三藐三菩提。無不具 足。十
T11n0310_p0240b01║   者菩薩摩訶薩。以 四洲自在一 切王位 施故。
T11n0310_p0240b02║   獲得一 切種微妙圓滿一 切智智。無不具 足。
T11n0310_p0240b03║   舍利 子。菩薩摩訶薩如是行施。名為攝受十
T11n0310_p0240b04║   種稱讚利 益上妙功 德。皆為滿足柁那波羅
T11n0310_p0240b05║   蜜多故。
T11n0310_p0240b06║   復次舍利 子。菩薩摩訶薩。為得阿耨多羅三
T11n0310_p0240b07║   藐三菩提故。行柁那波羅蜜多時。所修 布施。
T11n0310_p0240b08║   又得十種稱讚利 益。何 等為十。一 者菩薩摩
T11n0310_p0240b09║   訶薩。以 上妙五 欲施故。獲得清淨戒定慧聚。
T11n0310_p0240b10║   及以 解脫解脫智見聚。無不具 足。二 者菩薩
T11n0310_p0240b11║   摩訶薩。以 上妙戲樂器施故。獲得清淨遊戲
T11n0310_p0240b12║   法樂。無不具 足。三者菩薩摩訶薩。以 足施
T11n0310_p0240b13║   故。感得圓滿法義之 足。趣菩提座。無不具
T11n0310_p0240b14║   足。四者菩薩摩訶薩。以 手施故。感得圓滿
T11n0310_p0240b15║   清淨法手。拯濟眾生。無不具 足。五 者菩薩
T11n0310_p0240b16║   摩訶薩。以 耳鼻施故。獲得諸根圓滿成就。無
T11n0310_p0240b17║   不具 足。六 者菩薩摩訶薩。以 支節施故。獲
T11n0310_p0240b18║   得清淨無染威嚴佛身。無不具 足。七者菩薩
T11n0310_p0240b19║   摩訶薩。以 目施故。獲得觀視一 切眾生清淨
T11n0310_p0240b20║   法眼。無有障礙。無不具 足。八 者菩薩摩訶
T11n0310_p0240b21║   薩。以 血肉施故。獲得堅固身命。攝持長養
T11n0310_p0240b22║   一 切眾生貞實善權。無不具 足。九者菩薩摩
T11n0310_p0240b23║   訶薩。以 髓腦施故。獲得圓滿不可破壞等金
T11n0310_p0240b24║   剛 身。無不具 足。十者菩薩摩訶薩。以 頭施
T11n0310_p0240b25║   故。證得圓滿超過三界。無上最上一 切智智
T11n0310_p0240b26║   之 首。無不具 足。舍利 子。菩薩摩訶薩。為得菩
T11n0310_p0240b27║   提行如是施。攝受如是相貌。圓滿佛法稱讚
T11n0310_p0240b28║   利 益上妙功 德。皆為滿足柁那波羅蜜多故。
T11n0310_p0240b29║   復次舍利 子。如是菩薩摩訶薩。行柁那波羅
T11n0310_p0240c01║   蜜多時。其性聰叡智慧甚深。無量方便 行於
T11n0310_p0240c02║   布施。以 世 間財求於無上正等菩提眾聖王
T11n0310_p0240c03║   財。以 生死財而求甘露不死仙 財。以 虛偽財
T11n0310_p0240c04║   而求堅實賢聖之 財。由如是故廣行布施。舍
T11n0310_p0240c05║   利 子。是菩薩摩訶薩。為求無上菩提及涅槃
T11n0310_p0240c06║   故。以 世 間財物修 行施時。一 切世 間財物樂
T11n0310_p0240c07║   具 無不盡捨。何 以 故。皆依無上正等覺故。舍
T11n0310_p0240c08║   利 子。如世 農夫依彼犁牛。耕治地已便 下種
T11n0310_p0240c09║   子。如是農夫依彼犁具 無量功 力 。展轉獲得
T11n0310_p0240c10║   金銀末尼一 切寶物。及得種種上妙衣服。何
T11n0310_p0240c11║   以 故。一 切世 間無有財物與穀等故。如是舍
T11n0310_p0240c12║   利 子。菩薩摩訶薩。有時有分依世 間財證覺
T11n0310_p0240c13║   無上正等菩提亦復如是。
T11n0310_p0240c14║   復次舍利 子。譬如乳 牛或噉乾草。或噉濕草。
T11n0310_p0240c15║   或飲冷水。或飲煖水。而能出於乳 酪生蘇
T11n0310_p0240c16║   熟蘇及以 醍醐。如是舍利 子。菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0240c17║   依於無上正等菩提。行世 財施隨所樂欲。有
T11n0310_p0240c18║   能獲得轉輪王報。及獲帝釋梵王勝報。由成
T11n0310_p0240c19║   就是三種報故。菩薩十地速得圓滿。如來十
T11n0310_p0240c20║   力 四無所畏。因是施故速得圓滿。乃至具 足
T11n0310_p0240c21║   千業所起十八 不共佛法。又具 千業所起六
T11n0310_p0240c22║   十種圓滿妙音。又具 百業所起一 一 大丈 夫
T11n0310_p0240c23║   相。又具 二 百業所起無見頂髻相。又過此百
T11n0310_p0240c24║   倍。圓滿成就如來大法螺相。又過拘胝百千
T11n0310_p0240c25║   倍。成就如來皓齒齊列 。不缺不踈平等之 相。
T11n0310_p0240c26║   如是等相。無量功 業之 所合成皆由如來業
T11n0310_p0240c27║   果報相施行所起。速得圓滿。
T11n0310_p0240c28║   復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0240c29║   時。於乞者所起大慈心而行布施。此心續起
T11n0310_p0241a01║   殑伽 沙等。方得成滿。中無間絕佛三摩地。舍
T11n0310_p0241a02║   利 子。如來應正等覺。住 此三摩地已。能於
T11n0310_p0241a03║   一 一 毛孔。而出百三摩地。猶如殑伽 大河流
T11n0310_p0241a04║   化不絕而得自在。是故當知。如來所有一
T11n0310_p0241a05║   切神通變化。多由施行而得成就。舍利 子。如
T11n0310_p0241a06║   是如來所有佛法。皆由昔日行菩薩行。世 間
T11n0310_p0241a07║   財施之 所攝受。舍利 子。是名菩薩摩訶薩行
T11n0310_p0241a08║   財施時。為求甘露。為求堅實。為求菩提。為求
T11n0310_p0241a09║   涅槃。應知如是法門差別 。所謂菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0241a10║   依世 財施。而與柁那波羅蜜多相應。證覺阿
T11n0310_p0241a11║   耨多羅三藐三菩提故。
T11n0310_p0241a12║   復次舍利 子。菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0241a13║   時。其相無量吾今當說。往昔過去無數廣大。
T11n0310_p0241a14║   無量不可思議。阿僧 企 耶劫 。於彼時分有佛
T11n0310_p0241a15║   出世 。號旁耆羅私如來應正等覺明行圓滿
T11n0310_p0241a16║   善逝世 間解無上丈 夫調御士天人師佛薄伽
T11n0310_p0241a17║   梵。舍利 子。彼佛住 世 壽十千歲。與百千苾
T11n0310_p0241a18║   芻大聲聞眾。同共集會。皆阿羅漢。離諸煩
T11n0310_p0241a19║   惱具 大勢 力 。乃至一 切心得自在。逮勝究竟。
T11n0310_p0241a20║   舍利 子。時彼世 中有紡績者。名織紡綫。形
T11n0310_p0241a21║   貌端正眾所樂觀。彼作業處去佛不遠。每日
T11n0310_p0241a22║   將晚欲還家時。往詣佛所。常以 一 縷微綫。奉
T11n0310_p0241a23║   施如來。因白佛言。願薄伽 梵哀愍我故。受
T11n0310_p0241a24║   此縷綫為攝受處。以 此善根於未來世 。得成
T11n0310_p0241a25║   如來應正等覺能攝一 切。時彼世 尊便 為納
T11n0310_p0241a26║   受。如是日施一 縷。滿千五 百為善攝受。由
T11n0310_p0241a27║   此福故。乃經十五 拘胝劫 中。不墮惡趣。又
T11n0310_p0241a28║   經千拘胝。反為轉輪王。又經千拘胝。反為
T11n0310_p0241a29║   天帝釋。以 此善根柔和微妙欣愛等業。便 得
T11n0310_p0241b01║   奉覲千拘胝佛。於諸佛所供 養恭敬尊重讚
T11n0310_p0241b02║   歎。又以 諸花塗香末香。及以 香鬘繒蓋幢旛。
T11n0310_p0241b03║   衣服飲食坐臥之 具 。病緣醫藥一 切眾物奉
T11n0310_p0241b04║   獻如來。從是已後又經一 阿僧 企 耶劫 出現
T11n0310_p0241b05║   於世 。證覺阿耨多羅三藐三菩提。號善攝受
T11n0310_p0241b06║   如來應正等覺明行圓滿善逝世 間解無上丈
T11n0310_p0241b07║   夫調御士天人師佛薄伽 梵。住 壽世 間經二
T11n0310_p0241b08║   十拘胝歲。有二 十拘胝那庾多大聲聞眾。一
T11n0310_p0241b09║   切皆是大阿羅漢。彼佛世 尊成立安住 。五 拘
T11n0310_p0241b10║   胝等菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三菩提
T11n0310_p0241b11║   演說妙法。利 益安樂無量無數諸有情已現
T11n0310_p0241b12║   入 涅槃。彼薄伽 梵滅度之 後。正法住 世 滿一
T11n0310_p0241b13║   千年。廣布舍利 流遍供 養。亦如我今涅槃之
T11n0310_p0241b14║   後。舍利 子。汝今當觀。由施微縷發大心故。次
T11n0310_p0241b15║   第展轉成滿佛法。舍利 子。當知此施由心廣
T11n0310_p0241b16║   大不由於縷。何 以 故。若施廣大不由心者。如
T11n0310_p0241b17║   向施主 以 微縷施。不應得心清淨究竟。如是
T11n0310_p0241b18║   舍利 子。當觀菩薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多
T11n0310_p0241b19║   時。依世 財施便 得一 切圓滿功 德。舍利 子。菩
T11n0310_p0241b20║   薩摩訶薩。行柁那波羅蜜多時。其性聰叡智
T11n0310_p0241b21║   慧甚深。因於少施多有所作。由智力 故增上
T11n0310_p0241b22║   所作。由慧力 故廣大所作。迴向力 故無邊所
T11n0310_p0241b23║   作。爾時世 尊。欲重宣此義。而說頌曰。
T11n0310_p0241b24║   　行施不求妙色財　　亦不願感天人趣
T11n0310_p0241b25║   　為求無上勝菩提　　施微便 感無量福
T11n0310_p0241b26║   　行施不求名稱聲　　未曾為樂及徒眾
T11n0310_p0241b27║   　亦不求諸生死報　　施微而獲於大果
T11n0310_p0241b28║   　布施飲食及衣服　　不求諸有及諸趣
T11n0310_p0241b29║   　為求開解甘露門　　施如毛端福無量
T11n0310_p0241c01║   　既無掉動 及高慢　　亦離諂誑慳嫉心
T11n0310_p0241c02║   　懈怠諸緣皆悉捨　　唯勤 行施利 於世
T11n0310_p0241c03║   　財穀王位 及身命　　歡喜捨已心無變
T11n0310_p0241c04║   　如斯善捨獲廣大　　菩提解脫未為難
T11n0310_p0241c05║   　愛樂諸來乞求者　　如父如母如妻子
T11n0310_p0241c06║   　所獲財物常行施　　見彼感財無妬心
T11n0310_p0241c07║   　行施之 時眾繁雜　　土塊杖木來加 害
T11n0310_p0241c08║   　雖見曾無忿恚心　　愛語如舊情欣悅
T11n0310_p0241c09║   　若施彼怨猶若親　　於驚怖者施無畏
T11n0310_p0241c10║   　凡所有物皆能捨　　而心未甞生鄙悋
T11n0310_p0241c11║   　恒樂正求無上法　　於世 王位 絕希求
T11n0310_p0241c12║   　出離世 間嚴飾處　　常勤 奉行於法施
T11n0310_p0241c13║   　除彼樂求穢欲者　　誰有能求天世 王
T11n0310_p0241c14║   　是故智者不貪樂　　諸欲王位 生天樂
T11n0310_p0241c15║   　大名稱者所行施　　恒求無上佛菩提
T11n0310_p0241c16║   　捨捐身命及餘事 　　速疾能感多安樂
T11n0310_p0241c17║   　聰慧菩薩行諸施　　未曾遠離上菩提
T11n0310_p0241c18║   　不求妙色世 間財　　又不願樂生天樂
T11n0310_p0241c19║   　雖求涅槃無所依　　遠離一 切諸希願
T11n0310_p0241c20║   　若能如是善修 習　　則 名知道開道者
T11n0310_p0241c21║   舍利 子。聰慧菩薩摩訶薩。於是布施具 足成
T11n0310_p0241c22║   就。善能修 行菩薩妙行。無有疑惑。舍利 子。是
T11n0310_p0241c23║   名菩薩摩訶薩柁那波羅蜜多。若諸菩薩摩
T11n0310_p0241c24║   訶薩。為阿耨多羅三藐三菩提故。精進修 行
T11n0310_p0241c25║   是菩薩行。一 切眾魔魔民天子。於此菩薩不
T11n0310_p0241c26║   能嬈亂 。又不為彼異道他論。所能摧屈。
T11n0310_p0241c27║   大寶積經卷第四十一